在關(guān)中，常把結(jié)婚、死了人稱為過事。長到十七、八歲只遇過二樁事，一個是父親過世；一個是二姐出嫁。給父親過事從嚴格意義上講，那不叫過事，既沒有那種人來人往、孝子滿堂場景的宏大。也沒有一個響器班的助興，父親一個人靜靜得躺在太平間的停尸位上，只有我們姊妹四個守護在他身邊，很是凄涼。同樣，因為家里沒有什么親戚，二姐的婚事也辦得簡樸無味。直到20多歲參加了工作，搬到了礦區(qū) 一個擁有上萬人的住宅小區(qū)，才真正見到什么叫過事。

　　無論是過白事還是過紅事，講究的就是一個熱鬧。在我的印象中，過紅事最熱鬧的當屬當?shù)厝恕Ｔ偃⒂H的車隊出發(fā)后，耍男方的父母就成了主戲，兩口子在被安排到小區(qū)的門口或是村子的門口迎侯著車隊的同時，都被裝扮成小丑的模樣。不管你平時有多么的嚴肅、多么的正統(tǒng)，但那天你必須放下架子來，聽候主事人的安排。這時你再看，男的頭上頂著一個酒瓶盒子做的七品官帽，臉上涂抹著一對紅臉蛋，脖子上還要掛一個牌子，上面書寫為我
想抱孫子。左手捉著一根木棍，右手提著個銅鑼，在眾人得簇擁中，一邊挪移著一邊敲著鑼大聲叫喊著，我想抱孫子，等等類似的話語。

　　女人呢？此時，被前方的男人腰上的紅繩所牽連，一步一隨。在她的臉上同樣也是用大紅的油彩涂抹著兩個大紅蛋蛋，黑油彩描繪的胡須和額頭紋隨著面部表情的移動而動，很是生靈活現(xiàn)。更為可笑的是扎四至五個不等的發(fā)髻，看著這與年齡不相符的扮相，不笑不由你。在這一天，如果主家和誰有過節(jié)，或是誰想和主家和解，都會在婚宴的酒杯雙觸中得到詮釋。在婚宴中給這老倆口抹鍋灰，又是一道別具風格的“菜”，而這道“菜”能否讓參加婚宴的親朋好友樂開懷，就得憑那些與老倆口關(guān)系十分密切的人了，在我見過的耍得最好的，當數(shù)從脖子到臉涂抹成一體的黑色，黝黑色。此時的老倆口只能咧著白亮亮的牙齒，陪著親朋好友傻笑。心里早已是肺都快氣炸了，因為那黝黑是很難洗掉得，常會把臉上褪一層皮。

　　過白事，河南人的鬧是相當?shù)膮柡??？迿?、點酒、下葬，最有代表性。在這三部曲中，每一個環(huán)節(jié)都少不了響器班的參與。這些草臺子搭班的人被稱為吹鬼子。四鄰五舍的人之所以能陪孝子們守夜到凌晨，多半是他們的功勞。不過時代的發(fā)展，已改變了吹鬼子們的很多做法，比如說：喪事該吹得是悲哀的調(diào)子吧！他們不，什么歌曲流行吹什么，什么歌曲流行唱什么，主家也不介意，只圖求紅火人氣旺就行。

　　在我的印象中，哭欞是很費功夫的。到了晚上八點多鐘，在圍觀人的再三要求下，哭欞這個節(jié)目出場了?？迿舻娜耸琼懫靼嗟囊粋€女主角，她全身上下白衣素裹、頭頂白冠腳穿孝鞋，一聲凄厲的呼喚聲，讓人皮膚皺緊，眼窩淺的，鼻子一酸，淚已含住。在左拜右扣，左退右進中，對于老人贊美的話語和兒女對老人的別離難舍之情，被她煽情的表情和舉動，演繹的淋漓盡致，很多時是令喪者親人羞愧的，他們的眼淚和舉動是被這些人帶動的。如果主家有錢的，邀來兩家戲班子那就更好看了，一家和一家飚上勁的比，那場景是無法用語言來形容的，全場可以說是哭聲四起，令人感喟。但這也是主家所謀求的，往往這樣的哭欞要一個多小時方能結(jié)束，場面也就可想而知了。

　　點酒也是過白事的一個大事，馬虎不得。隨著新觀念的不斷滲透，老理的點酒也在歲月中起了變化。繁瑣，嚴格得過法已被簡化。主要是現(xiàn)在的人細糧養(yǎng)得薄皮嫩肉經(jīng)不起折騰，也太累人了。但整個過程還是很有看頭?？迿暨^后，主事的人就會安排喪者家人祭奠亡靈。男尊女卑，一個一個過。這時做為男人，如果誰沒有按照主事人的安排，走錯了那一步或是忘記了哪一個環(huán)節(jié)，立馬有好事的伙計們招呼著給犯錯的人膝下支磚、屁股下插上大頭針按著跪下，花樣繁多懲罰性的舉動讓人看后忍俊。那個時候，受罰者眼淚和哭聲也是最為響亮和最多的，并不是真的想念逝者。而是肉體上的疼痛程度以達到無法忍受。

　　下葬是亡靈者在地面的最后一天，也是最為關(guān)鍵的一天。如果主家事先沒有侍候好打墓者，那可就糟了。先是墓道挖得有些小，靈柩放不下去，后是強放下去，棺木不是叫卡住，就是有可能來個倒栽蔥。道理很簡單，頭重腳輕。很顯然，各種配飾品就會全部涌上頭部，這在白事中是最可怕。宿命論者講是不吉利、對后人是不好的。雖說有點夸張吧,但是人的心理總會有點別扭?？赏@號事情常有發(fā)生，人們都會說主家不會來事，對主家大罵一通。罵過之后，事歸事、錯歸錯，亡者還要下葬，天堂的路是平是陡，就只有靠逝者自己去應(yīng)對了。