樹(shù)葉會(huì)在秋風(fēng)冷落的季節(jié)選擇凋零，細(xì)雨在春風(fēng)和煦的日子里選擇纏綿，我在人生世事百態(tài)中選擇了瀟灑，對(duì)月暢歌，抒一懷胸臆。笑對(duì)人生，平靜中等待未來(lái)之爭(zhēng)。

撒韁草原，逐一輪殘?jiān)?；蕩舟江河，覽一江春水；奔跑綠茵場(chǎng)上，爭(zhēng)標(biāo)奪雄；走進(jìn)風(fēng)雨，聆聽(tīng)天地私語(yǔ)；登高望遠(yuǎn)，面對(duì)風(fēng)云翻卷；筆隨心發(fā)，酣暢淋漓揮灑。瀟灑之人，有如寒梅立雪之豐姿，白鶴排空之優(yōu)美，駿馬馳騁之矯健，時(shí)時(shí)站在人生的高處，面對(duì)生活中希望與失望的交織，快樂(lè)與痛苦的交融，始終經(jīng)受得起人生的熔煉，能把磨難的歷程用美妙的日子串連。善于處理危機(jī)并巧妙的支配處理危機(jī)的過(guò)程。脈管里流淌著的是雷霆，靈魂里聳立著的是一座不屈的燈塔，瀟灑者永遠(yuǎn)是輕裝生活，自在自如。

然而瀟灑應(yīng)該是保持生活與生命的內(nèi)在氣質(zhì)和外在行為緊密結(jié)合的正常，絕不會(huì)是時(shí)下流行的無(wú)奈和無(wú)悔的金錢博殺和愛(ài)情變異，揮金如土的慷慨，物欲的猖狂。那種放棄社會(huì)責(zé)任和道德，及時(shí)行樂(lè)和聲色犬馬的享受，在身旁酒紅燈綠之時(shí)就已經(jīng)放棄了人生的奮斗和面對(duì)挑戰(zhàn)的精神搏殺。

瀟灑的形象，不僅僅是展現(xiàn)在思想深刻性和藝術(shù)審美的感染力，還要還要有一種傳統(tǒng)文化深刻的內(nèi)涵，更需要體現(xiàn)源于都市新新人類對(duì)生命意義和價(jià)值取向的理解。無(wú)論一個(gè)人怎么認(rèn)為，總是不可能讓一個(gè)清朝的男子去留披頭士的長(zhǎng)發(fā)，而要讓我們時(shí)代的一個(gè)青年人去留上清朝那種長(zhǎng)長(zhǎng)的大辮子似乎也是不可能的吧。

“瀟灑”引領(lǐng)了潮流的更新，而迎得一個(gè)龐大的群體在笑、跳、樂(lè)中瀟灑的生活，清風(fēng)朗月只等閑，深夜靜思擁書(shū)眠；人生在世何必去為沒(méi)有發(fā)財(cái)沒(méi)有升遷而煩惱呢？是“瀟灑”吸引了自然界萬(wàn)物的靈性，在喧嚷的熱鬧，刺眼的霓虹中，寄托一片飛舞的書(shū)葉，載著前衛(wèi)的人物駛行通向未來(lái)的港灣，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，擁抱快樂(lè)與夢(mèng)想。真正面對(duì)生活擁有了瀟灑，就擁有了良好的精神風(fēng)采，精神力量和精神境界，有一種強(qiáng)烈的生命出沖動(dòng)、一種圣潔的人格思想、一種浩然，心性折射的光芒，讓我們年輕的心能更深刻地領(lǐng)悟現(xiàn)代人類的啟示。


作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)力學(xué)與建筑工程學(xué)院