話(huà)說(shuō)梅蘭竹菊

　　陳景勝

　　自古以來(lái)，梅、蘭、竹、菊象征著中國(guó)人的氣節(jié)。

　　被稱(chēng)為花中“四君子”的梅、蘭、竹、菊，占盡春夏秋冬。春之蘭，夏之竹，秋之菊，冬之梅。梅蘭竹菊“四君子”，千百年來(lái)，以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直是古今文人墨客所鐘愛(ài)，是詩(shī)畫(huà)中最常見(jiàn)的題材。成為一種人格品性的象征，代表著淡泊、清逸、高潔、氣節(jié)四種品格。梅高潔傲岸，蘭優(yōu)雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。它們的共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。

　　“蘭生幽谷，無(wú)人自芳。”領(lǐng)略蘭之幽香，自然是沁人心脾的。這些天，同事窗臺(tái)上一株蘭花悄然綻放。幾片深色的葉子中，硬生生地沖出兩枝淡黃色嫩嫩的花梗，那花梗上錯(cuò)落有致橫生著幾顆花骨朵，幾朵綻開(kāi)的花瓣，透著陣陣幽香，那香不濃，芬芳清醇，一縷清香襲來(lái)，是那么地淡雅宜人，于是我頓悟蘭之香何以?xún)A倒古今文人。你看那蘭花株形不驕不縱，其香氣卻是那樣的清新淡雅，幽香……著實(shí)讓人沉醉。我想做人又何不比蘭草呢?株形恰似低調(diào)為人，幽香怡如心靜悠然。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是露，唯有暗香來(lái)。”這是王安石對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘。那白梅如雪、紅梅如霞、綠梅如翠，無(wú)不清雅秀麗，嫵媚動(dòng)人。疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清雅高潔，讓人有脫俗之嘆。在雪花飛舞時(shí)賞梅，更是別有一番心境。梅花傲美真是美妙至極，讓我不盡想到，做人應(yīng)有與梅花一樣的高貴品質(zhì)和困難面前不悲不亢的心致。

　　竹，為禾本科竹亞科植物，種類(lèi)很多。地下莖通稱(chēng)竹鞭，其出土名茍或筍。竹，有著頑強(qiáng)的生命力，郁郁蔥蔥，直上云霄，一片竹林就是一片強(qiáng)健的生命。竹，在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓古今詩(shī)人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩(shī)人引為同道，因而中國(guó)文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說(shuō)：“何可一日無(wú)此君!”蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”樸實(shí)直白的語(yǔ)言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

　　竹，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛(ài)，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長(zhǎng)存的高潔，并以它那“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個(gè)性，代表不屈的氣節(jié)、謙遜的胸懷以及超群的脫俗，使詩(shī)人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。我想做人也應(yīng)該亦如此吧，生命中要有竹的挺拔和頑強(qiáng)。我敬仰竹子那清秀、挺拔的品質(zhì)。

　　說(shuō)到傲霜的菊花，它優(yōu)美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開(kāi)在百花凋零之后，唯有它悄然于田野村舍、木柵竹籬、數(shù)影墻旁霜中爭(zhēng)艷。在凜冽的秋風(fēng)中婷婷玉立，表現(xiàn)出“我花開(kāi)后百花殺”的風(fēng)格，品讀著恬淡脫俗。我愛(ài)它的清秀神韻，更愛(ài)它凌霜盛開(kāi)的傲骨。我想我們也應(yīng)該擁有菊一樣的淡定堅(jiān)毅的品格，坦然面對(duì)我們的生活。用一顆博愛(ài)之心去享受生活，創(chuàng)造生活。

　　梅蘭竹菊不僅好看，而且文人墨客拿它們?nèi)氘?huà)，豐富了美術(shù)題材，擴(kuò)大了審美領(lǐng)域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯(lián)想起人類(lèi)的品格，所以它既便于文人們充分發(fā)揮筆墨情趣，又便于文人們借物寓意，抒發(fā)情感，因此，描寫(xiě)“四君子”之風(fēng)至今不衰。

　　我們中國(guó)人就如同這竹子一樣，在困難面前從不低頭折節(jié)，仍是那么堅(jiān)定。竹子的品格已經(jīng)在每一個(gè)中國(guó)人身上體現(xiàn)了，我們中華民族是堅(jiān)強(qiáng)不屈的!

　　竹，有節(jié)，有千節(jié)。風(fēng)過(guò)，不折;雨過(guò)，不濁。君，生當(dāng)如竹。

　　我們常?？吹矫诽m竹菊外表的美麗卻忘記了美麗的背后的真意。我們要時(shí)刻提醒自己做人要坦蕩勤勉，做自己心中本真的梅蘭竹菊吧!