我寫散文，主要是自娛自樂，或者是自己在那里生氣，在那里高興，在那里自言自語。但要把自我情結(jié)和現(xiàn)世密切聯(lián)系起來。我從來沒有學過怎么寫散文，也沒關(guān)心過評論家和理論家關(guān)于怎么寫散文的說教，我認為各自的處境不同，內(nèi)心不同，思想水平不同，眼力當然也不同，所以不能有相同的文章寫出來，所以就沒必要聽他們說散文應(yīng)該這樣寫，不應(yīng)該那樣寫，都是很無聊的事情。
　　特別是現(xiàn)在，出不了多少好散文家，當然也出不了多少好散文，其原因就在于寫散文的人沒有比常人更高的思想和洞穿事物的眼力，寫出來的也不過是些風花雪月，老套舊詞，什么登山望月，雨中情思，貓狗可愛之類，沒有走出個人的內(nèi)心圈子，沒有多少重量可言。而更多的是，在那里追求形而上的東西，說這散文是什么形式，那散文是什么形式，即便是在場主義，我覺得都是太重于講究形式和取名。其實散文就是一個人要寫的一篇文章，你要寫什么，你要怎么寫，就是你自己的發(fā)現(xiàn)和你的思想水平的一個標志，沒有即成套路，你如果是一個很小氣的人，你的文章寫出來就很小氣，你如果所關(guān)注的是人類共同的東西，是具有世界意識的東西，你的文章就是世界的，就是大氣的，就不是小女人或小男人的那種貓狗矯情。我們讀魯迅先生的《野草》，在里面讀到的是人類的遺憾和人類的向往，既講了現(xiàn)實的不應(yīng)該，又講了改變現(xiàn)實的種種思考，先生是把他和當時的世界捆綁在一起來寫散文的，我們今天有這樣的散文家嗎？起碼是很稀少很稀少的，所以文章出來，就不會是大家都喜歡，喜歡的也注定是稀少的。
　　我喜歡范仲淹先生在《岳陽樓記》里寫的“不以物喜，不以己悲”更甚于“先天下之憂而憂，后天下而樂而樂”。我覺得“不以物喜，不以己悲”，是更人性化的話，那種對人的具體品質(zhì)的大氣表述，真是令人敬佩。今天的人能那樣嗎？能有那樣的品質(zhì)嗎？能有那樣的大氣沉穩(wěn)嗎？沒有，當官的想越當越大而不是想做點好事，所有的人都舉起了“一切向錢看的旗幟”，一種自私而又腐敗的趨勢其實是正在倒行歷史，這必將是中國人的一場歷史性的精神大劫難，這將使一個民族失去原有的正派精神和正派品質(zhì)。在這種大勢面前，如果一個散文家卻還在那里風花雪月，豈不是榆木腦袋不開竅嗎？豈不是在自我調(diào)情而不知其可嗎？那樣不關(guān)別人痛癢的文章寫出來，別人當然不喜歡。
　　寫散文，就是寫許多人都在關(guān)注和被困擾的問題，要想法解決那些問題，即便是解決不了，最起碼也要引起人們的深思和警示，而不是沾沾自喜在自己的狹隘胸境里，弄那些狗屁不是的結(jié)構(gòu)呀，詞藻呀，引經(jīng)據(jù)典的陳詞濫調(diào)呀，等等與大眾不關(guān)痛癢的狗屁文章。
　　我寫散文，就是我確實有話要說，要說大家確實想說的話,而不是硬要找話來說。說不好，也不說不好的話，不說沒意思的話。