劉和平:草原之旅
列車員的服務(wù)把我們幸福暈了
2011年9月19日,安徽省夕陽紅旅游專列內(nèi)蒙古草原之旅從江城蕪湖出發(fā)。
一列特殊的火車,一車特殊的乘客。
應(yīng)大姐落花之約,我有幸成為其中的一員。
同行者是蕪湖的朋友,大姐落花和姐夫,潘大姐、宋大姐、陳大姐和柳明大姐。我是小妹妹。一行7人。開始了我們7天的草原之行。
火車成了我們臨時(shí)的家。
全部臥鋪車廂,全部爺爺奶奶級(jí)別的乘客。蕪湖是始發(fā)站,商丘南是最后上客的站。然后火車就一路前行,中途不再有人上也不會(huì)有人下。目的地:包頭。
“孝贏天下”是這趟旅游專列打出的招牌。
8點(diǎn)40分,火車徐徐開動(dòng)。我們帶著激動(dòng)和開心開始了我們的草原之旅。車是綠皮火車,沒有空調(diào),車上的開水供應(yīng)靠得是鍋爐。鍋爐是燃煤的,所以車廂里有陣陣煤氣襲人。可是。車上的氣氛是快樂的。
打開零食包,大家都來分享。方便面,黃瓜,瓜子,普通百姓手中的常見食品,在互相傳遞著,各取所需,沒有客套。
“女士們,先生們,大爺大娘們……”車廂里響起播音員甜美的聲音,民樂絲竹二胡在耳邊繚繞,一切都顯得那么安詳和諧,一群步入老年的人,用爽朗的笑聲和打趣詮釋著他們年輕的心靈。
列車員的表現(xiàn)真是與以往我們乘坐的任何一趟列車不同。她們的服務(wù)表現(xiàn)出專列的特色。端茶倒水,主動(dòng)服務(wù),笑臉相迎,有求必應(yīng)。當(dāng)我這個(gè)不太老的人端著方便面去泡的時(shí)候竟然也被熱情的列車員接過面碗說:“您別燙著,我來吧。”然后泡好面送到了我的鋪位前。我們這群老人被她們的服務(wù)幸福暈了。爭(zhēng)先恐后地的在旅客意見簿上寫下了溢美之詞,對(duì)她們發(fā)自內(nèi)心的給予表揚(yáng)。中國(guó)的普通乘客曾幾何時(shí)享受過如此高質(zhì)量的服務(wù),在這趟車上我們感覺到了被尊重和被服務(wù),感覺到了乘客就是上帝。
一路前行,在阜陽火車站停車一個(gè)多小時(shí),接著開。終于在商丘南站上來了此次旅行的最后一批旅客。
9點(diǎn)熄燈,我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),火車開始加速。在有節(jié)奏的火車轟隆聲中,我們睡夢(mèng)中經(jīng)過很多城市。有鼾聲響起,車廂靜謐安詳,美中不足的是不時(shí)襲來陣陣難聞的煤氣,我很敏感,所以呼吸有種窒息的感覺。我習(xí)慣性地失眠了。
第二天,在大同火車站停車兩個(gè)多小時(shí)。我們下車換換空氣,車?yán)锏娜硕枷萝囖D(zhuǎn)轉(zhuǎn),有的人在站臺(tái)上打起了太極拳。
打牌成了我們打發(fā)時(shí)間的唯一游戲。
看窗外的風(fēng)景,一覺醒來已是從祖國(guó)的南方來到了北疆塞外,植被和景色都變得陌生,讓我們這些中原地帶的人感到新奇。窗外掠過一片片缺水干燥的,廣袤而荒涼的土地。這時(shí)本能的感覺是,這兒最需要種樹種草種植物,在這塊土地上太需要綠色,太需要植物覆蓋了。它們荒涼得很原始。
我們不需要在城市種植草坪,為美化環(huán)境錦上添花;我們需要在荒涼的大西北種草,為保護(hù)生態(tài)雪中送炭。
滿眼望去除了玉米還是玉米,站在地里的是一塊塊枯黃的玉米,枯黃得那樣干脆和絕望。是被太陽曬得太久,是沒有地下水滋潤(rùn)的枯黃。路邊有白楊,高高的白楊向上的葉子在陽光下直立著,沒有如冠的樹蔭,有點(diǎn)明哲保身的感覺。村莊是連成片的平房,房子上都有好幾個(gè)煙囪,是紅磚墻或者是土墻,每家都有院子。同樣沒有房前屋后的綠樹遮陽,裸露在陽光下,顯得灰蒙蒙的。
就這樣一路望去,望去。
沒事干的時(shí)候,我們這群幸福暈了的大爺大娘們給小字輩的列車員寫評(píng)語,溢美之詞發(fā)自內(nèi)心。當(dāng)然意見也有,就是燒煤的鍋爐煤氣污染嚴(yán)重,呼吸有點(diǎn)困難了。
20日20點(diǎn)40分。36個(gè)小時(shí)以后,在此趟列車的終點(diǎn)站包頭,我們下車了。
沙漠里我們騎上駱駝了
20日晚宿包頭。
地導(dǎo)小周,一個(gè)穿著蒙古袍的漢族姑娘開始為我們服務(wù)。
我和柳明住一間。有熱水可以洗澡。吃了晚飯,洗洗就睡了。因?yàn)楦嬷魈煸缟?點(diǎn)半叫早,7點(diǎn)吃飯,7點(diǎn)半出發(fā)去庫布其沙漠。坐了36個(gè)小時(shí)的火車,很辛苦。但是情緒很好,很輕松,沒有壓力。
包頭是個(gè)新興的重工業(yè)城市,建國(guó)后的鋼鐵基地,俗稱鋼城。
21日,迎著早晨的陽光,我們向沙漠進(jìn)發(fā),去看庫布其沙漠。
小周說只需一個(gè)多小時(shí)就可以到達(dá)沙漠了。
沙漠離城市原來這么近嗎?
租沙襪,買門票,在一個(gè)白色的蒙古包前,穿紅色蒙古袍的導(dǎo)游點(diǎn)著人數(shù),一群來自中原內(nèi)地的老人家坐上沙漠吉普,親近沙漠。吉普車在沙漠里顛簸,有點(diǎn)像坐過山車。
時(shí)間不長(zhǎng),我們就進(jìn)入沙漠了。沙很細(xì),不像我們平時(shí)蓋房子的黃沙,倒有點(diǎn)像黃色的面粉。我拿手捏起,那樣得柔軟細(xì)膩。有個(gè)自費(fèi)項(xiàng)目是騎駱駝,當(dāng)然,來到沙漠是要體驗(yàn)一下沙漠之舟的魅力的。毫不猶豫,我們一行符合騎駱駝條件的人都坐在了駝峰中間,駱駝踏著穩(wěn)健的步伐向沙漠深處走去。我們坐在駱駝背上隨著駱駝的步伐起伏著。通常是四五只駱駝一個(gè)隊(duì),一個(gè)接著一個(gè)很有秩序地緩緩前行,速度正好可以讓你放眼沙漠。游客們就這樣三個(gè)五個(gè)一隊(duì)的在領(lǐng)駝人的帶領(lǐng)下任駱駝信馬由韁地走著。當(dāng)然線路是規(guī)定好的,時(shí)間也是規(guī)定好的。坐在駝峰之間,我們隨著駱駝?chuàng)u晃,一下一下悠哉游哉,可以想象得到六七十歲的人騎在駝背上的感覺嗎?就像回到了童年,看來游戲不僅是兒童的天性,應(yīng)該是人類的天性。
生命中最精彩的時(shí)段給了學(xué)習(xí)、工作、家庭、生兒育女。到了這個(gè)年紀(jì)就盡情地玩吧,珍惜生命。
40分鐘后,我們就下了駱駝背,駱駝和領(lǐng)駝人是不能休息的,他們還要接待下一批游客。
自費(fèi)項(xiàng)目還有滑沙和高空索道,因?yàn)榭指撸覀儧]有嘗試,好在看著年輕人玩,我們也樂在其中了。
黃黃的沙漠,一片沉寂,游客的喧鬧似乎和這兒粘貼不上。沙粒無語,但是不遠(yuǎn)處的田園、村莊、城市樓房、高架橋卻生動(dòng)著,那是因?yàn)橛腥司幼。顒?dòng)。可是近在咫尺的沙漠卻一點(diǎn)綠色沒有,一點(diǎn)聲音沒有。曾經(jīng)的沙漠或許也是這樣熙熙攘攘,郁郁蔥蔥,充滿生機(jī)的。沙漠離城市已經(jīng)這樣近了,有誰在做阻止再這樣沙化下去的事情?我再次有了種樹種草的欲望和沖動(dòng)。
草原上我們看到日出了
21日下午,我們從沙漠離開向草原進(jìn)發(fā)。導(dǎo)游說車程3個(gè)多小時(shí),坐在車上晃晃悠悠地昏昏欲睡。
路上因?yàn)槎萝?,我們臨時(shí)改為先去看當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)商店。說好5點(diǎn)走的,結(jié)果因?yàn)槲覀冘嚿嫌腥说⒄`了40分鐘時(shí)間,到快六點(diǎn)才往草原開。天越來越黑,茫茫草原籠罩在無邊的黑色中。少有燈光,偶爾會(huì)有汽車的燈光掃過。
8點(diǎn)40分,我們?cè)谝粋€(gè)有燈光的地方停車。很累。
下車有人在唱祝酒歌,嗓子很好。我們已經(jīng)無心欣賞,四十多人一輛車,一個(gè)個(gè)敬酒的過程只好省略了,直奔蒙古包吃飯。蒙古包里已經(jīng)滿滿當(dāng)當(dāng),烤全羊上桌。還舉行了儀式,一對(duì)蒙古族盛裝的男女扮演了王爺王妃的角色,用蒙古語唱歌的小伙子聲音渾厚,意思我們就聽不懂了。游客們邊吃邊看,看得開心。儀式過后,專門的廚師前來拆羊肉,那是很熟練的,刀起肉落,分盤上桌,很快大家就吃上了草原風(fēng)味的烤全羊。當(dāng)然這是要自費(fèi)的,一只烤全羊2000多元。
接著,是篝火晚會(huì),篝火就是一個(gè)炭盆上放了幾根木柴,在一個(gè)操場(chǎng)上亮起了燈,有音響。節(jié)目開始了,是準(zhǔn)備好的,唱得跳得都很賣勁。游客們受其感染也都加入其中,有部分人跳了起來,氣氛熱烈起來。四周黑呼呼的,沒有燈光,抬眼望天,滿天的星星在眨眼睛,一閃一閃亮晶晶,沒有月光,只有星星很亮也很近,草原上是漫無邊際的黑。天氣明顯的冷了,看的人撐不住了,開始回蒙古包睡覺,篝火漸漸熄了,跳的人也沒有了興趣,篝火晚會(huì)草草結(jié)束。
回到蒙古包,感到很是濕冷,雖然導(dǎo)游說現(xiàn)在我們住的蒙古包已經(jīng)很好了,有衛(wèi)生間,有水。有電。但是,衛(wèi)生條件實(shí)在是差了點(diǎn)??粗l(fā)烏的被和油膩膩的枕頭,還有不知從哪兒鉆進(jìn)來的冷風(fēng)在臉上掃過,戴著帽子和衣躺進(jìn)被窩,怎么也睡不著了。我把所有能穿的都穿上了。5點(diǎn)半,大姐敲門,大姐落花和姐夫年紀(jì)大些,更是怕冷,進(jìn)門就說,2點(diǎn)鐘大姐凍醒了,姐夫也在瑟瑟發(fā)抖。我們穿戴好就出去等待草原日出。天還完全的黑著,看不見一絲亮,間或遠(yuǎn)處的公路上有汽車駛過時(shí)的燈光劃破黑色。
天漸漸地變白起來,今天是個(gè)晴好天氣,天邊出現(xiàn)魚肚白,平時(shí)不知東南西北的我,站在草原上立刻知道了東在哪兒了,那是因?yàn)樘柤磳⒃谀莾荷?。從蒙古包里出來看日出的游客有的人只好裹著個(gè)被子。9月份的草原,早晨草上已經(jīng)是白霜一片了。
太陽露出一點(diǎn)紅光,漸漸地?cái)U(kuò)大著,圓圓的火球光芒四射了,噴勃欲出在地平線上,白色的蒙古包在這樣的光影下顯得格外靜謐。我們顧不得寒冷,拿起相機(jī)留下這美麗的瞬間。太陽上升是那樣得快速,很快整個(gè)草原都被陽光籠罩著,漸漸得暖和起來。陽光下,草原一片安詳,沒有喧鬧,只有白色的蒙古包,散落的羊群,和牧民朝夕相處的馬群。廣袤的大草原,像牧民寬廣的胸懷。真的是藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑。只是牧羊人不再揮動(dòng)著他的鞭兒,而是騎著摩托車跟在羊兒后面跑了。
在草原和大海上,人們會(huì)感到渺小。草原上,一個(gè)個(gè)的游人散開去,漸漸的就成了一個(gè)黑點(diǎn)。草原上,可以看見遠(yuǎn)方的移動(dòng)黑點(diǎn)就知道那是有人來了。以前,因?yàn)楹苌儆腥说讲菰?,所以草原上的風(fēng)俗就是用最好的東西,最熱情的態(tài)度待客。唱歌,敬酒,獻(xiàn)哈達(dá)。有騎馬的項(xiàng)目,我們這些老頑童就有點(diǎn)膽怯,老胳膊老腿的沒敢去過一把癮。
離開草原,22日早上十點(diǎn)開車出發(fā)去佛教圣地五臺(tái)山。
這一天,我們坐了十個(gè)小時(shí)的汽車,往山西境內(nèi)進(jìn)發(fā)。原來的旅游線路是安排坐火車的,可是旅游團(tuán)改變了線路,安排我們坐汽車。一路上司機(jī)很辛苦,路很顛簸,還有山路感覺很危險(xiǎn)。坐這么長(zhǎng)的車坐得屁股疼,車上的這群老人家不樂意了,下車很憤怒。憤怒歸憤怒還是服從命令聽指揮,但是抗議的結(jié)果是當(dāng)晚供應(yīng)熱水,導(dǎo)游在路上告訴我們是沒有熱水洗澡的,即使有熱水也是11點(diǎn)就停水。
我們的司機(jī)技術(shù)好,脾氣好,一路開車很穩(wěn)當(dāng)。
23日晚宿五臺(tái)山,私人客棧。感到有熱水洗澡真幸福。
五臺(tái)山上寺廟很古老
早上六點(diǎn)半起床,7點(diǎn)吃飯。拿上行李放車上。我們?cè)谏轿鲗?dǎo)游小郝地帶領(lǐng)下,游覽五臺(tái)山。五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之首,有皇家寺廟、鎮(zhèn)海寺、顯通寺。
這幾天陽光都很好,和西域大漠得荒涼不同的是這兒一片郁郁蔥蔥,仿佛是在南方的某個(gè)地方,參天的古樹,茂密的灌木,生命的綠色在山水間,在古樹參天的廟宇里靈動(dòng)。
這是國(guó)內(nèi)唯一的藏傳佛教和大乘佛教共有的佛教圣地,所以我們?cè)谖迮_(tái)山可以看到和尚和喇嘛共存的狀態(tài)。據(jù)說五臺(tái)山和九華山不同的是,五臺(tái)山?jīng)]有尼姑庵。我在游客中竟然看見了兩個(gè)尼姑,她們是遠(yuǎn)道而來的,身穿素服,背著行囊。與此同時(shí)還看到了五臺(tái)山寺廟里衛(wèi)士,武警部隊(duì)的矯健身姿。
四大佛教圣地,五臺(tái)山是我最后一個(gè)拜藹的地方。對(duì)佛教我從小受祖母和母親地影響,很是敬畏,也很信賴,似乎是心靈的歸宿。只是現(xiàn)在的寺廟商業(yè)味太濃了,打手機(jī)的和尚,開汽車的方丈。似乎少了某種神圣。但我心中還是信做善事結(jié)善果,因果和輪回。
五臺(tái)山因?yàn)樵腔始宜聫R,就比別的佛教圣地多了些霸氣。塔院寺里有乾隆御筆匾額 。導(dǎo)游說五爺廟里的香火最旺,許愿最靈,因?yàn)槟抢锕┓盍巳f佛。
跟著導(dǎo)游,聽她繪聲繪色地講解,一邊還忙著用相機(jī)拍下美景,一邊要跟上自己的隊(duì)伍,稍不留意你就找不到集體了。因?yàn)楣忸欀恼?,?dǎo)游的講解就聽得斷斷續(xù)續(xù),最后留在記憶里的就剩不知所云。
游人如織,熙熙攘攘,走馬觀花,心不在佛。
我想象中的佛教圣地應(yīng)該是靜謐而神秘的,來者應(yīng)該多些虔誠(chéng),僧人應(yīng)心無旁騖。然而,現(xiàn)在的佛教圣地?zé)o論是九華山、普陀山、峨眉山還是五臺(tái)山都少了清凈,多了喧囂和繁雜。
跟著導(dǎo)游的腳步,聽著不斷的催促,急急忙忙地走完了過程,該記得沒記住。很多同行的游客忙著和跟在身后的手拿小紀(jì)念品叫賣的小販討價(jià)還價(jià)倒很是熱鬧。 大姐興致勃勃地買了五、六個(gè)放在汽車上的太陽能作動(dòng)力的轉(zhuǎn)塔,六七串佛珠,看我光顧看景,每樣給了我一件作紀(jì)念。
我發(fā)現(xiàn)這兒柳樹的葉子竟然像白楊樹的葉子一樣是朝上長(zhǎng)的,完全沒有柳絲長(zhǎng)長(zhǎng)飄逸婀娜的姿態(tài),像個(gè)剪著短發(fā)的假小子。
節(jié)錄資料以紀(jì)念此行:
據(jù)多種古籍記載,五臺(tái)山在東漢永平年間已有寺廟建筑。 歷史上,隨著佛教的傳播,帝王的崇建,高僧的懿行,五臺(tái)山作為文殊菩薩道場(chǎng)的名氣越傳越遠(yuǎn),地位越來越高,寺廟建筑越來越多,規(guī)模越來越大。其間又有佛法的起落興衰,各個(gè)時(shí)期的情況亦不大相同。自漢明帝時(shí)迦葉摩騰、竺法蘭弘揚(yáng)佛教,建大孚靈鷲寺開始,到南北朝時(shí)期,五臺(tái)山已建寺二百多處。周武滅法,五臺(tái)山和其它地方一樣,寺廟毀壞的情況十分嚴(yán)重。隋初,又復(fù)建寺廟,佛教再興。在佛教極盛的唐代,五臺(tái)山寺院多達(dá)三百六十多處。
五臺(tái)山地處長(zhǎng)城腳下,位于歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族的交界地帶,歷來受到封建王室的極端重視。從北魏孝文帝在山內(nèi)建立避暑勝地開始,隋煬帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾駕幸五臺(tái)山。至于歷朝歷代皇帝、皇后遣使禮扎五臺(tái)山者,更是從未間斷,數(shù)不勝數(shù)。翻開五臺(tái)山各大寺廟史冊(cè),第一頁上總是赫然書寫著“敕建”二字。
五臺(tái)山風(fēng)光壯美,景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立,文物遍布。置身其中,松亭亭,泉淙淙,云山霧海沉浮中,樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄,佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典,五步一掌故,到處有景致,到處又隱伏著神奇的秘密。世人贊說:“五臺(tái)歸來不看廟”。
平遙城、喬家院太商業(yè)
離開五臺(tái)山晚住太原,第二天一早去久負(fù)盛名的平遙古城。早就耳聞平遙的歷史建筑保存完好,一座古城就是一座歷史博物館,心中充滿期待和興奮。離開五臺(tái)山,下一個(gè)目的地就是去看平遙古城了。
平遙古城位于山西中部,是一座具有2700多年歷史的文化名城,與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”,也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。
上午抵達(dá)平遙還早,當(dāng)那帶著歷史記憶的古城墻顯露在大家面前的時(shí)候,感嘆古代建筑壯觀和實(shí)用的同時(shí)還感嘆它的獨(dú)特。中國(guó)建筑文化是一個(gè)留在中華大地上的建筑畫卷?;张山ㄖ陌讐谕?,高高的馬頭墻,既美觀又實(shí)用;老北京的四合院為它的居民遮風(fēng)擋雨,抵御寒冷的北風(fēng);草原上的蒙古包,書寫著游牧民族的溫馨;而東北的大炕則表現(xiàn)著東北人的熱烈;浙江的諸葛八卦村更是把建筑和易學(xué)融合在了一起。這些建筑以其獨(dú)有的形式留在了人們的記憶里。
不像現(xiàn)在的建筑,千篇一律,沒有特色沒有個(gè)性,見到它無論在大都市還是小村鎮(zhèn)都是似曾相識(shí)。多少年以后,人們還會(huì)覺得歷史是那么豐富多彩嗎?記憶還那么美好嗎?
眼前的這座平遙古城有著其他古城共有的特色,也有著它的獨(dú)到之處,它的龜型的城池別具特色,不同于任何一個(gè)古城。平遙城有古城門六道,東西各二。鳥瞰平遙古城,形同一只欲行未動(dòng)的烏龜,“龜”頭南尾北,東西四門比擬為龜之四足,民間故有“龜城”之說。平遙曾是清代晚期中國(guó)的金融中心,并有中國(guó)目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城內(nèi)誕生了全國(guó)第一家票號(hào)“日升昌”。
如今走在平遙古城的街道上,人群熙熙攘攘,摩肩接踵,好不熱鬧。緊跟著導(dǎo)游旗幟的旅游團(tuán)一個(gè)接著一個(gè),外地來的游客走馬觀花的看著古城,聽故事似的聽著導(dǎo)游的介紹,進(jìn)縣衙,看票號(hào),觀商鋪,賞民居……雖然有點(diǎn)被動(dòng),但是看了古城的精華。
現(xiàn)在的古城每天都沸騰著、熱鬧著、忙碌著、期盼著。因?yàn)槟蟻肀蓖目腿嗽谡J(rèn)識(shí)了古城平遙之時(shí)也給平遙人創(chuàng)造了不菲的效益,出了名以后的平遙、成了旅游圣地的平遙,已不再是平遙人的平遙。它變得更加商業(yè)化了,住戶的公廁都掛上了每次一元的紅牌牌。還有那些古城的特產(chǎn)、小吃,各種小紀(jì)念品擺滿了大街小巷,叫賣聲不絕于耳,買賣都很繁忙,購銷兩旺。它少了當(dāng)年金融龍頭的霸氣多了多種經(jīng)營(yíng)的靈活。一座被商業(yè)化了的古城,看了覺得少了滄桑多了浮躁。
在規(guī)定的時(shí)間,規(guī)定的地方我們吃了午飯,前往喬家大院。
這個(gè)拍了電影《大紅燈籠高高掛》以后出名的一個(gè)山西大戶人家的住宅成了全國(guó)的旅游景點(diǎn)。
資料記載:大院為全封閉式的城堡式建筑群,建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院,20個(gè)小院,313間房屋。大院三面臨街,不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓,眺閣點(diǎn)綴其間,顯得氣勢(shì)宏偉,威嚴(yán)高大。大門坐西朝東,上有高大的頂樓,中間城門洞式的門道,大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái),甬道盡頭是祖先祠堂,與大門遙遙相對(duì),為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院,都是蕪廊出檐大門,暗欞暗柱,三大開間,車轎出入綽綽有余,門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,正院都為瓦房出檐,偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒?,既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座,門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂有走道相通,便于夜間巡更護(hù)院。綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計(jì)精巧,俯視成“囍”字形,建筑考究,磚瓦磨合,精工細(xì)做,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚石木雕,工藝精湛,充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平,被專家學(xué)者譽(yù)之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說,名揚(yáng)三晉,譽(yù)滿海內(nèi)外。
走進(jìn)大院,大院里顯眼的大紅燈籠掛在高高的屋檐下,很具標(biāo)志性。各有特色的木制窗戶,家具,瓷器,擺設(shè),婚喪嫁娶的排場(chǎng),處處透出大戶人家的富足。這個(gè)清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第確實(shí)不同凡響的大氣??粗@樣的房子想象著他的主人的生活,成功的楷模也就如此吧。
去喬家大院,導(dǎo)游必定會(huì)介紹的三樣?xùn)|西,充分體現(xiàn)了喬家富可敵國(guó)的氣勢(shì)及影響力。
萬人球:一個(gè)掛在天花板上的水銀玻璃球,據(jù)說為喬家從美國(guó)進(jìn)購來。會(huì)按一定比例縮小所掛屋中人的影像在球上。當(dāng)年喬家會(huì)客談生意時(shí)掛房上以用來監(jiān)視屋中人,可稱為世界上第一個(gè)監(jiān)視探頭。為當(dāng)時(shí)極罕見之物。
犀牛望月鏡 :一面直徑有一米左右的鏡子,鏡架鏡框?yàn)槟举|(zhì),是最堅(jiān)硬的珍稀樹木鐵力木所制。雕刻有祥云犀牛,祥云繚繞在圓鏡下方如彩云烘月,祥云下方的犀牛回顧上瞥,似在癡望明月。
九龍燈:昔日慈禧太后在八國(guó)聯(lián)軍侵華而逃向西安時(shí),喬家捐贈(zèng)30萬兩銀子與太后以解燃眉之急。后西太后為感其忠誠(chéng)而賞賜了兩盞九龍燈。全國(guó)至今未發(fā)現(xiàn)第三盞。
鎮(zhèn)館之寶還在,成了供游客欣賞的物件,而擁有他的主人早已不知身歸何處,這座院子的后裔或許也在那些擺著小商品攤的人群中??傊?,人是活不過物的。真是應(yīng)了那句話人在天堂,錢在銀行。在房?jī)r(jià)飛漲的今天這座院子值多少銀子呢?由于歷史和現(xiàn)代的原因它的價(jià)值不僅僅在它的使用價(jià)值,還有它的建筑風(fēng)格也是歷史珍寶,不可復(fù)制。
游人從一個(gè)院子出來又進(jìn)另一座院子,一批人走了又進(jìn)來一批,看的看,說的說,拍照的拍照,留影的留影,一切都顯得程式化。
晚,從太原乘車返回住地,草原之旅將接近尾聲。上了那列火車,帶著一路的新奇、一路的風(fēng)景入睡,夢(mèng)也是美的。列車員還是那樣的周到,只是游客都有點(diǎn)歸心似箭了。
25日返家。
一切都似乎還是原樣,但是我的腦海中多了草原、沙漠和古城、大院。