顧名思義，馬鞍山就是其形狀象馬鞍的山。傳說唐僧西天取經(jīng)，騎著快馬在此累死，馬兒就化成山形，與天同壽，與地共存。后來為了增加《西游記》的可讀性，作者有意把馬兒寫成被龍?zhí)映缘簦執(zhí)佑只缮耨R，一直陪伴唐僧去西天取經(jīng)成功回國(guó)。無(wú)論怎樣說法，不管如何神化，反正這座山就名馬鞍山。

　　從遠(yuǎn)處看，此山就象一匹奔騰的寶馬，馬的腰背處正好安裝上馬鞍，馬腰背的下面又有三重小山，分別為大山、中山、小山，象征三疊印，也就是寓意大、中、小權(quán)都會(huì)集于一身。很久前，一位風(fēng)水大師路過此地，突然驚嘆：“此穴為馬鞍穴，誰(shuí)能葬得，后人必掌大權(quán)，不過，不是任何人都能享受得到的，需要修三代蔭德。”不曾想到，風(fēng)水大師的一席話，正好被當(dāng)?shù)氐耐跣杖寺犚姡谑且粋魇?，十傳百，就在?dāng)?shù)毓纹鹆艘魂囆L(fēng)，知道那穴地的幾乎是家喻戶曉。在后來的生活中，就是王姓家族每家每戶都想著那穴地，都到處請(qǐng)陰陽(yáng)先生，都想自己的先輩百年之后葬進(jìn)佳穴，福祿子孫。請(qǐng)來的陰陽(yáng)先生也各有千秋，說法不一，有的說龍脈在山腰，有的說龍脈在山腳，有的說龍脈在山上，其間故去的王姓老人葬墳的朝向幾乎都對(duì)準(zhǔn)了馬鞍山的各個(gè)部位，不過也沒有見誰(shuí)大發(fā)。

　　王姓以外的人家到是比王姓人還著急，想方設(shè)法都要擠進(jìn)王姓家族占地，一次，春耕播種，一戶李家人談及風(fēng)水之事，王姓人說：“那都是人們吹的，哪會(huì)那么靈驗(yàn)，我就是半信半疑，不大相信。”李姓人答：“你不信？我就信。你要是不信，干脆我們置換一地，我用肥田換你瘦土。”經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，李家人還真用一塊肥田與王家人換了一塊瘦土，王家人高興，李家人也高興，用現(xiàn)在的話說就是騙人的人洋洋得意，被騙的人樂不可支。還有一次，張家人也想擠進(jìn)來安葬長(zhǎng)輩，就明碼標(biāo)價(jià)多少錢一分地，一直喊到有人買為止，結(jié)果張家也是花高價(jià)得到了自己滿意的風(fēng)水寶地，王家當(dāng)然也得到了難以想象的價(jià)錢，雙方當(dāng)然是皆大歡喜。更令人不解的是王姓人家雖然是個(gè)大家族，但也有非常窮困的，有一戶就很窮，一家三個(gè)兒子窮得沒有錢娶媳婦，自從山有佳穴的事傳開后，結(jié)果是提親的人踢破了門檻，三個(gè)兒子沒有花啥子錢就娶了媳婦，或者說是媳婦自己找上門來，送貨上門，免費(fèi)服務(wù)。其目的，還是為了那佳穴而來，沾親帶故，總得占?jí)K土地吧。要是真有福氣，安葬到了龍脈，何愁子孫后代不發(fā)。

　　話說王姓家族，有十多戶人家，不知從何時(shí)起，祖輩們就在此定居，也不知傳了多少代，自己的祖輩們死后都一直安葬在后山。十多戶人家中，也有窮有富，其中有一戶稍窮的王姓人，就不信什么風(fēng)水寶地，他常說：“人死如泥，死后講究都是做給活著的人看的，一個(gè)人只要活的時(shí)候有吃有穿，過得快樂，就夠了。老人活著的時(shí)候，給他吃穿就是盡孝道，死后哭喊盡孝，那是貓哭老鼠——假慈悲。” 這個(gè)王姓人的確有點(diǎn)淡看人生，不過他是非常孝敬老人的，對(duì)長(zhǎng)輩、親人、朋友都很好，在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣男⒆?。一年，他的長(zhǎng)輩去世了，按照長(zhǎng)輩的遺言：“活著的時(shí)候吃好喝好，死了的時(shí)候草席裹到，泥巴埋到。”于是，這戶王姓人就在自己的后山上選了一塊地，挖了一個(gè)坑，用草席將長(zhǎng)輩一裹，然后用泥巴筑起一個(gè)新墳就算完事。安葬不久，這個(gè)墳長(zhǎng)滿了青草，墳越長(zhǎng)越大，泥巴泡酥酥的，都說葬到了真地。一次偶然的機(jī)會(huì)，他真的被一個(gè)企業(yè)看上當(dāng)了工人，后來他的兒女們?nèi)歼M(jìn)了企業(yè)和地方，有的搞管理，有的當(dāng)局級(jí)干部，有的當(dāng)縣級(jí)官員，孫輩們有的經(jīng)商，有的開公司，有的從政，都衣食無(wú)憂，真的是發(fā)了。

　　后來，又有一位風(fēng)水大師經(jīng)過，感嘆曰：“此地只差一線就葬到真脈，看來是地師差勁，不過，已經(jīng)不錯(cuò)了。哎！是你的自然會(huì)得到，不是你的爭(zhēng)都爭(zhēng)不到，這就是天意。”