陳景勝:月亮的別稱(chēng)
月亮的別稱(chēng)
陳景勝
古往今來(lái),一些文人墨客將月亮比作嬋娟、冰輪、冰鏡、夜光、素魄、明鏡等等美好表述和別稱(chēng),寓意深刻,饒有情趣,經(jīng)過(guò)歷史的手口相傳和長(zhǎng)久的演繹,許多比喻月亮的美稱(chēng)已經(jīng)定型化為專(zhuān)有名詞,經(jīng)常使用的名詞有:
冰輪:陸游:“玉鉤定誰(shuí)掛,冰輪了無(wú)轍。”
冰鏡:孔平仲《玩月》:“團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝。”
冰鑒:元稹《月》:“絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍。”
玉鉤:李賀《七夕》:“天上分金鏡,人間望玉鉤。”
玉蟾:李白《初月》:“玉蟾離海上,白露濕花時(shí)。”
夜光:屈原《楚辭·天問(wèn)》:“夜光何德,死則又育?”
明鏡:劉基《怨王孫》詞:“明鏡飛青天,照無(wú)眠。”
顧搜:李白《上樂(lè)云》:“陽(yáng)鳥(niǎo)未出谷,顧搜半藏身。”
金兔:盧仝《月蝕詩(shī)》:“朱弦初罷彈,金兔正奇艷。”
玉蟾:方千《中秋月》:“良宵煙靄外,三五玉蟾秋。”
嬋娟:蘇軾《水調(diào)歌頭》:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”
蟾蜍:賈島《憶江上吳處士》:“國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)圓。”
冰輪:朱慶余《十六夜月》:“昨夜忽已過(guò),冰輪始覺(jué)虧。”
冰蟾:湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》:“海天悠;問(wèn)冰蟾何處涌。”
玉弓:李賀《南園》:“尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓。”
玉輪:李賀《夢(mèng)天》:“玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。”
金波:《漢書(shū)·禮樂(lè)志》說(shuō):“月穆穆以金波,日華耀以宣明。”
蟾蜍:賈島《憶江上吳處士》:“閩國(guó)揚(yáng)帆去。蟾蜍云復(fù)團(tuán)》。”
冰輪:范成大《殘夜至峰頂上》:“冰輪未肯去,相看尚團(tuán)團(tuán)。”
玉盤(pán):李群玉《中秋君山看月》:“汗漫鋪澄碧,朦朧吐玉盤(pán)。”
金餅:蘇舜欽《和解生中秋月》:“銀塘通夜白,金餅隔林明。”
金娥:李白《明堂賦》:“玉女攀星子網(wǎng)戶(hù),金娥納月于漩題。”
金盆:杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》:“夜闌接軟語(yǔ),落月如金盆。”
玉環(huán):白居易《和<櫛沐寄道友>》:“高星粲金粟,落月沉玉環(huán)。”
玉鏡:鄭谷《趙員外省直》:“冰含玉鏡春寒在,粉傅仙闈月色多。”
玉輪:駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》:“玉輪涵地開(kāi),劍閣連星起。”
金鏡:杜牧《寄沈褒秀才》:“仙桂茂時(shí)金鏡曉,洛波飛處玉容高。”
桂魄:蘇軾《念奴嬌。中秋》:“桂魄飛來(lái)光射處,冷侵一天秋碧。”
桂宮:沈約《登臺(tái)望秋月》:“桂宮裊裊落桂枝,露寒凄凄凝白霜。”
輪彩:許渾《鶴林秋夜玩月》:“輪彩漸移金殿外;鏡光猶掛玉樓前。”
玉兔:辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋》:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕。”
金丸:蘇轍《中秋見(jiàn)月贈(zèng)予瞻》:“浮云卷盡流金丸;戲馬臺(tái)西山郁蟠。”
冰盤(pán):高觀國(guó)《齊天樂(lè)·中秋夜懷梅溪》:“素景分中;冰盤(pán)正溢,何啻嬋娟千里。”
冰魄:錢(qián)惟善《八月十五夜風(fēng)雨見(jiàn)月有懷》:“玄云忽開(kāi)黃道明,顧兔涵秋抱冰魄。”
太陰精:張祜《中秋夜杭州玩月》:“萬(wàn)古太陰精;中秋海上生”。古人認(rèn)為,月為陰之精;日為陽(yáng)之精。
三五:棲白《八月十五日夜玩月》:“尋常三五夜,不是不嬋娟”。又《文選·古詩(shī)十九首》:“三五明月滿(mǎn),四五詹兔缺。”
素娥:晏殊《中秋月》:”未必素娥無(wú)悵恨;玉蟾清冷桂花孤”。神話故事說(shuō),嫦娥奔月成為天仙女。因此,嫦娥、素娥、金娥等詞,都是可以互用的專(zhuān)有名詞。
金魄:李白《古風(fēng)五十九首》:“圓光虧中天,金魄遂淪沒(méi)”。不過(guò),這里的“魄”字,是月初出與月落時(shí)的月,“皓”與其相對(duì),表示月滿(mǎn)、潔白、玉潤(rùn),如“皓月當(dāng)空。”
桂魄:由于月宮里有桂;古人便稱(chēng)月亮為“桂魄”,詞源來(lái)自“吳剛伐桂”的神話故事。月宮又有蟾,故稱(chēng)“蟾宮折桂’,見(jiàn)《晉書(shū)·卻洗傳》。“折桂”意為登科及第,引申為名列第一。月宮、蟾宮、桂宮是可以互用的。