中國礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院社會工作系福建社會實(shí)踐之行行                                       

    2013年7月13日 9:00—11:30，在福建省晉江市陽光社區(qū)會議室里，有著一群朝氣蓬勃的年輕人，這群人來自中國礦業(yè)大學(xué)，同時(shí)也來自江蘇省徐州市鵬程社會工作服務(wù)中心，開始他們的暑期社會實(shí)踐。參與人員包括中國礦業(yè)大學(xué)社工系李全彩老師、福建省民政廳陳煒老師、致和社工事務(wù)所工作人員以及中國礦業(yè)大學(xué)社會工作系的學(xué)生。

在主持人的致歡迎詞之后，今天正式開始了為期兩天的社會工作相關(guān)知識技能的培訓(xùn)。雖然臺風(fēng)“蘇力”來襲晉江，大雨滂沱，但是依然沒有阻擋大家去實(shí)習(xí)的熱情，大早上大家吃完早飯就趕往我們的目的地，衣服雖然濕透了，人也凍感冒了，但是對于異地機(jī)構(gòu)的那種好奇、追尋的盡頭不減。

今天早上主講的題目是——青少年的家庭治療，主講人是目前任職于福建省民政廳的陳煒老師，陳煒老師畢業(yè)于福建師范大學(xué)，并在此之前任職于深圳鵬星社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)，并對社會工作在福建的工作有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)識。

陳煒老師的開場白竟然是——你們知不知道，如果福建現(xiàn)在有一個(gè)人沒有聽說過社工，那么說明他就OUT了。一句話逗樂了全場，陳煒老師以自己幽默風(fēng)趣的講授風(fēng)格，深深地吸引著我們?nèi)ヂ犓v的每一句話。

接著，陳老師講授了第一個(gè)問題——社會工作三大違心哲學(xué)問題，及社會工作是什么、社會工作從哪里來、社會工作到哪里去這三大問題。在關(guān)于社會工作起源的問題上，老師提到社會工作起源于西方的基督教，他說很多國外的社會工作者在做社會工作的時(shí)候，他們往往有著信仰的支撐，但是中國的很多社會工作者他們在從事社會工作的時(shí)候，他們又會有著怎樣的職業(yè)眷顧呢？在談及第三個(gè)問題的時(shí)候，陳老師說到福州，他介紹福州的社會工作相對晉江來說落后，同時(shí)也談及了莆田的社會工作也并未真正的發(fā)展起來，但是這并不代表著整個(gè)福建的社會工作的發(fā)展?fàn)顩r。實(shí)際上，據(jù)統(tǒng)計(jì)2013年福建省社會工作者相關(guān)考試的報(bào)名人數(shù)達(dá)到7032人，而且陳煒老師說這個(gè)數(shù)字還會不斷地攀升。這也代表著雖然社工在福建地區(qū)發(fā)展不夠均勻，但是也有很多地方正顯勃勃生機(jī)，比如晉江。

第二個(gè)問題——社會工作的專業(yè)性體現(xiàn)在哪里？陳煒老師認(rèn)為專業(yè)性從如下四個(gè)方面體現(xiàn)：理論層面，技術(shù)層面，價(jià)值觀層面。在提到價(jià)值觀層面的時(shí)候，陳老師向大家提了一個(gè)問題：什么時(shí)候后現(xiàn)代主義？典型的特點(diǎn)是什么？后現(xiàn)代主義是一種批判性的思潮，其典型的特點(diǎn)在于對于思想的反思與批判。在對社會工作價(jià)值觀的這個(gè)問題上，我們也要進(jìn)行批判性的反思。

第三方面解讀的關(guān)于青少年家庭治療的幾個(gè)概念包括：青少年、家庭、家庭治療、結(jié)構(gòu)式家庭治療以及聯(lián)合家庭治療。其中還穿插了一些關(guān)于溺愛、我的原生家庭分析、親子溝通技巧等等內(nèi)容，豐富多彩，獲益良多。

最后在主持人的建議之下，大家合影留念。至此，7.13日實(shí)習(xí)培訓(xùn)圓滿結(jié)束。