白曉光：有憂患意識(shí)方能“先知先覺”

記者：白曉光

日本著名企業(yè)家松下幸之助把自己的經(jīng)營方式歸結(jié)為危機(jī)經(jīng)營;比爾.蓋茨則說：“微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月”。他們的這種危機(jī)意識(shí)，其實(shí)就是警鐘長鳴，就是一種憂患意識(shí)的體現(xiàn)。正因?yàn)樗麄冇辛藨n患意識(shí)，他們才能“先知先覺”，在事物發(fā)展新的征兆還不明朗的時(shí)候，主動(dòng)創(chuàng)新，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，從而避免了危機(jī)。

憂患意識(shí)是中華民族自古以來的精神傳統(tǒng)之一，它代表一種高尚人格，體現(xiàn)的是一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。憂患意識(shí)作為一種文化傳統(tǒng)，淵源至深。從一定角度來說，正是中華文明孕育和包含的憂患意識(shí)，才使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。

憂患意識(shí)體現(xiàn)的是一種居安思危的高超智慧。我國古代哲學(xué)辯證觀有很高的成就，春秋戰(zhàn)國時(shí)期許多學(xué)派在此領(lǐng)域內(nèi)都有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。例如，道家學(xué)派的創(chuàng)始者老子，他的重要哲學(xué)命題是：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。“反”即向相反的方面變化。當(dāng)事物發(fā)展到頂點(diǎn)，它不可避免地會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化，而轉(zhuǎn)化到相反的方面以后，還要再向相反的方向轉(zhuǎn)化，以便回到原初的狀態(tài)。因此，老子所說的“反”含有對(duì)立轉(zhuǎn)化和返本復(fù)初的兩種含義。老子認(rèn)為“反”才是事物變化的總規(guī)律，人們幾乎是無法加以抗拒的。因此，“物極必反”成為中國古代人們熟知的名言。

“生于憂患，死于安樂”，我們可以理解為“生于不滿足，死于滿足現(xiàn)狀”，也可以理解為常懷憂患意識(shí)，在競爭中才有生存之道;安于現(xiàn)狀，或看不到、或不去看潛在的危機(jī)，不測的危險(xiǎn)或許會(huì)找上門來。唐太宗告誡太子，“水能載舟，也能覆舟”。這種憂患意識(shí)，不僅在于教育孩子，也是他經(jīng)常提醒自己用憂患意識(shí)來治理國家，所以他才能從諫如流，開創(chuàng)了“貞觀之治”的偉業(yè)。

古代杰出的兵書《孫子兵法》，其價(jià)值并不限于軍事，它實(shí)際上也是一部講哲學(xué)辯證觀的著作。在《孫子兵法》看來，人在“物極必反”的規(guī)律面前，并不是無能為力的。“生于憂患”，能夠常懷憂患意識(shí)，既能遠(yuǎn)離危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，也能在生存中增強(qiáng)進(jìn)取的意識(shí)，在競爭中積極求得取勝之道。生活在非洲奧蘭河兩岸的羚羊，東岸的羚羊比西岸的羚羊奔跑速度每分鐘快13米。之所以東岸的羚羊強(qiáng)健，是因?yàn)槔侨壕驮诟浇焯焐钤?ldquo;競爭氣氛”中，危機(jī)讓東岸的羚羊只有強(qiáng)健和警覺才能生存，而西岸的羚羊到東岸來活下來的很少。

古話說，“旱則資舟，水則資車。”，經(jīng)營上要有備無患，那么人生道路上也應(yīng)做到有備無患。“青蛙效應(yīng)“告訴人們，企業(yè)競爭環(huán)境的改變大多是漸熱式的，如果管理者與員工對(duì)環(huán)境之變化沒有疼痛的感覺，最后就會(huì)像這只青蛙一樣，被煮熟、淘汰了仍不知道。一個(gè)企業(yè)不要滿足于眼前的既得利益，不要沉湎于過去的勝利和美好愿望之中，而忘掉危機(jī)的逐漸形成和看不到失敗一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。而一個(gè)人或企業(yè)應(yīng)居安思危，適時(shí)宣揚(yáng)危機(jī)，適度加壓，使處危境而不知危境的人猛醒，使放慢腳步的人加快腳步，不斷超越自己，超越過去。

生活和工作中，想把事情做好的人往往有憂患意識(shí)，他們想的是事情的前因是什么?結(jié)果如何?有什么變化?有哪些難題?他們想到的是，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的重要意義。

其實(shí)，每一件事情都有更好的做法，這包含了深刻的智慧和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這是因?yàn)?，世上的路有千百萬條可走，但至少還有1000條路沒有被人走過。對(duì)于美好事物的追求，是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)企求最優(yōu)，現(xiàn)代管理學(xué)講求創(chuàng)新多變。市場競爭，機(jī)會(huì)稍縱即逝，有時(shí)容不得你殫精竭慮去找最佳通道。常有這樣的遺憾，千辛萬苦找到無與倫比的方法，結(jié)果卻是事過境遷，最好的變成了無用的;有些時(shí)候，倉促間做出的抉擇，反而經(jīng)受得起長久的檢驗(yàn)。這大概就是就是孟子講的“求全則毀”吧。

任何一種思想、決策或做法，都是在特定情勢下遵循滿意原則出籠的。這也是為什么從失敗走向成功容易，從成功走向更大的成功難的道理。下圍棋也是這樣，從第一步開始，就要考慮到下一步怎么走，怎么走才能避免危機(jī)。每一個(gè)子落下去，都有成千上萬種變化。有些人為了一個(gè)“子“的著落，可以想一個(gè)小時(shí)、或者數(shù)個(gè)小時(shí)，甚至于留下千古”難解之局“，幾代人不能窮其變化，找到最佳落點(diǎn)。而棋子一旦落下，就立即成了一種自然，成為了過程本身，時(shí)局如棋，社會(huì)中的事哪件不是如此呢。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。有了危機(jī)意識(shí)，方能先知先覺，有了危機(jī)意識(shí)，才能提前準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)危機(jī)。困難面前，要想到，“還有1000條路沒有被人走過。這樣，危機(jī)也就變成了商機(jī)。

記者：白曉光

山東龍口礦業(yè)集團(tuán)龍福公司工會(huì)