大雁塔位于西安南郊的大慈恩寺之內(nèi)，現(xiàn)存塔身有七層，塔高64.5米，不僅是唐代佛教建筑的杰作，也是現(xiàn)存保存最為完整的佛教圣地之一。

大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。當(dāng)年玄奘法師從印度取回佛經(jīng)之后，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于永徽三年三月附圖表上奏。唐高宗認(rèn)為所規(guī)劃的浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就、又不愿法師辛勞為由，恩準(zhǔn)朝廷資助在寺西院建五層磚塔，此塔即名雁塔。由于后來(lái)在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，于是慈恩寺塔就叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。

武則天長(zhǎng)安年間(公元701年—704年)，在原址上重新建造，新建為七層青磚塔(另一說(shuō)，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對(duì)大雁塔進(jìn)行改建，降至七層)。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨(dú)存。

公元931年(五代后唐長(zhǎng)興二年)對(duì)大雁塔再次修葺。后來(lái)西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。

公元1604年(明朝萬(wàn)歷二十三年)在維持了唐代塔體的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包層，使其造型比以前更寬大，即是現(xiàn)今所見的大雁塔造型。歷經(jīng)滄桑，大雁塔依然巍然屹立于歲月風(fēng)雨之中。

如果在西安火車站下車，只要站在西安五路口立交橋上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，大雁塔就會(huì)清晰映入眼簾;如果站在大雁塔上，整個(gè)西安古城一目了然盡收眼底;向南可以遙望秦嶺翠華山，腳下就是蜿蜒的曲江之水，更有那大唐芙蓉園、大雁塔地宮以及大雁塔噴泉，不僅使人流連忘返，更能讓人凈化靈魂。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，一步步走近，懷著一種神往而莊嚴(yán)的心情，我們來(lái)到大慈恩寺門前。無(wú)論男女，不分大小，只要來(lái)到大慈恩寺，看到大雁塔，就會(huì)感受到一顆向善的心修行的不易。歷朝歷代，從帝王將相到凡夫俗子，多少人都在紛紛擾擾的人世間經(jīng)歷著沉浮榮辱，有誰(shuí)不渴望能夠保持最初的寧?kù)o，有誰(shuí)不向往看淡一切保持赤子之心，又有誰(shuí)不渴望站在修行的境界對(duì)天下的人施以慈愛之心?有人說(shuō)幸?？偸窃谧非笾校艺J(rèn)為最大的幸福應(yīng)當(dāng)是不為事擾不為物困的在寧?kù)o之中的修行。修行的路正如歲月那么漫長(zhǎng)迢遠(yuǎn)，又如登塔一樣步步漸漸上升。

在唐代，新科進(jìn)士及第后，有大唐天子于杏園賜宴、曲江聚會(huì)飲酒、慈恩塔下題名等風(fēng)俗活動(dòng)，這就是人們常說(shuō)的“曲江流飲”和“雁塔題名”。

大雁塔塔底皆有石門，門楣門框上有精美的線刻佛像及磚雕對(duì)聯(lián)。在南門東西兩側(cè)的碑龕內(nèi)鑲嵌著唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序記》碑，均為唐代著名書法家褚遂良書寫，碑文高度贊揚(yáng)玄奘法師西天取經(jīng)，弘揚(yáng)佛法的歷史功績(jī)和非凡精神。世稱《雁塔圣教》，為唐代碑刻中的精品，是珍貴書法碑刻，也是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。

進(jìn)入南門，洞壁兩側(cè)鑲嵌有多通明代題名碑，其中“名題雁塔，天地間第一流人第一等事也”，乃是當(dāng)時(shí)“雁塔”之風(fēng)光寫照。此外，描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負(fù)笈像碑》《玄奘譯經(jīng)圖碑》也值得一觀。

在塔內(nèi)一層通天明柱之上，懸掛著四副長(zhǎng)聯(lián)，寫的是唐代的歷史、人物、故事，身臨其境，吟誦一番，頗有感受。

一層塔內(nèi)，還設(shè)有“古塔常識(shí)及中國(guó)名塔照片展”，展示了佛塔的起源與發(fā)展，佛塔的結(jié)構(gòu)和分類。

塔座登道的東側(cè)墁磚處，平臥有一通“玄奘取經(jīng)跬步足跡石”，所刻圖案生動(dòng)地反映了玄奘當(dāng)年西天取經(jīng)的傳說(shuō)故事，以及他萬(wàn)里征途、始于跬步的奮斗精神。

大雁塔二層的塔室內(nèi)，供奉著一尊銅質(zhì)鎏金的佛祖釋迦摩尼佛像，系明初寶貴文物，被視為“定塔之寶”。到此游覽的游客爭(zhēng)先禮拜瞻仰。在兩側(cè)的塔壁上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅以及現(xiàn)代名人書法多幅。多是唐代詩(shī)人登臨大雁塔有感而發(fā)的詩(shī)句，瑯瑯上口、意味悠長(zhǎng)。

在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。舍利系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈(zèng)，屬一乘佛寶。大雁塔的模型是嚴(yán)格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。

大雁塔第四層，雕刻的是精彩傳奇的佛教故事，每一尊佛像都傳神生動(dòng)、熠熠生輝，不僅是藝術(shù)圣殿的瑰寶，而且是體現(xiàn)佛教菩薩心腸的生動(dòng)教義。

大雁塔五層陳列著一通釋迦如來(lái)足跡碑，該碑是依據(jù)唐代玄奘法師晚年于銅川玉華寺請(qǐng)石匠李天詔所刻制的佛足造像復(fù)制而成。上有諸多佛教圖案，內(nèi)涵十分豐富，素有“見足如見佛，拜足如拜佛”之說(shuō)法。

在五層的塔室內(nèi)，還收集展出有玄奘鮮為人知的數(shù)首詩(shī)詞?？筛Q見玄奘高超的詩(shī)詞藝術(shù)造詣。

第六層懸掛著唐代五位詩(shī)人詩(shī)會(huì)佳作。公元752年晚秋，詩(shī)圣杜甫與岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲相約同登大雁塔，憑欄遠(yuǎn)眺觸景生情，酒籌助興賦詩(shī)述懷，個(gè)個(gè)才華橫溢，詩(shī)句出神入化。每人賦五言長(zhǎng)詩(shī)一首，流傳千古。

大雁塔的最高處，可向四周遠(yuǎn)眺，古城四方八景盡收眼底——真正的登高望遠(yuǎn)。七層的塔頂，刻有圣潔的蓮花藻井，中央為一碩大蓮花，花瓣上共有14個(gè)字，連環(huán)為詩(shī)句，可有數(shù)種念法。壁上玄奘所著《大唐西域記》中，記載了他在印度所聞的僧人埋燕造塔傳說(shuō)，向游人解釋了最可信的雁塔由來(lái)。

如果你意猶未盡，你盡可以欣賞一下大雁塔夜景，領(lǐng)略一下大雁塔噴泉的魅力，那里可是亞洲最大的音樂(lè)噴泉啊!游覽大雁塔，既是登臨讀史又是修身修心，既是旅游觀光的圣地，也是陶冶性情的旅程。