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亞東:走進(jìn)下石節(jié)

作者:亞東 2014-09-24 18:39 來源:煤礦文化網(wǎng)

唐貞觀時(shí)期(公元627-649年),晚年的太宗李世民身體較胖,懼怕炎熱,每年夏天都要到長安以北100公里外的玉華宮避暑。隨皇帝而來的還有政府的各個(gè)辦事機(jī)構(gòu)的官員們,一個(gè)國家的首腦機(jī)關(guān)遷移,應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)規(guī)模極其龐大的動作。

皇帝為何每年盛夏時(shí)節(jié)都要到玉華宮避暑,而不是去其他地方?如果我們翻開唐朝的疆域地圖就會看到,唐代早期的軍事分界線,正是自甘肅慶州(今甘肅慶陽)沿玉華宮往東,經(jīng)坊州(今黃陵)、鄜州(今富縣)跨過黃河,一直延伸到并州一線(今山西太原)。玉華宮既是避暑勝地,同時(shí)又是唐首腦機(jī)關(guān)的軍事前沿指揮所,在這里更便于皇帝指揮和掌控軍隊(duì)。

下石節(jié)就處在陜西關(guān)中和甘肅慶陽通往玉華宮的關(guān)口要塞,可見它的地理位置的重要。民間相傳,下石節(jié)因皇家軍隊(duì)喂養(yǎng)萬匹軍馬筑階于此而得名。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守下石節(jié)的邊關(guān)大將是唐帝國被封為第一門神的尉遲敬德,另一個(gè)門神秦瓊就駐守在下石節(jié)東北方向50公里的金鎖關(guān),金鎖關(guān)是關(guān)中通往玉華宮和陜北的交通要道,正所謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。我們從這方面判斷,也足可以相信下石節(jié)在貞觀年間軍事位置的重要。

下石節(jié)發(fā)現(xiàn)煤的歷史據(jù)史料記載,是在貞觀年間尉遲敬德鎮(zhèn)守下石節(jié)時(shí),士兵們發(fā)現(xiàn)這兒的黑石頭(煤矸石)質(zhì)地堅(jiān)硬,于是,上報(bào)太宗。后來,在長安城修建大雁塔時(shí),太宗下旨,將下石節(jié)的黑石頭運(yùn)出作為大雁塔的地基。大雁塔的地基就是從下石節(jié)取出的黑石頭經(jīng)過長途跋涉運(yùn)來的。

而我此行并非為考證下石節(jié)的歷史,因?yàn)楝F(xiàn)在距離那個(gè)人喊馬嘶的年代早已過去1400年了。我來此是為了觀看建于上世紀(jì)七八十年代、也就是下石節(jié)煤礦建礦伊始,那一排排沿坡建于石階之上的窯樓。是它們見證了改革開放以來我國煤礦行業(yè)由興而衰,又由衰而興的歷程。如今,隨著社會的不斷進(jìn)步和煤炭行業(yè)的快速發(fā)展,許多礦區(qū)的窯樓都已被拆除,在原址上建起了高樓大廈,這不新不舊又稱不上文物的窯樓,早已難覓蹤跡,而下石節(jié)煤礦卻把它們完整地保留了下來。

所謂窯樓就是我們通常說的筒子樓,由一間或一間半房組成,做飯?jiān)跇堑览?,如廁要到公用廁所?/p>

中午時(shí)分,在青山綠樹的映襯下,我和同行的老劉驅(qū)車駛?cè)胛挥阢~川市耀州區(qū)蛇山下的銅川礦業(yè)公司下石節(jié)煤礦,一陣青草的香氣撲鼻而來,接踵而至的還有愜意的涼爽,習(xí)習(xí)涼風(fēng)附著在汗涔涔的肌膚上,讓人頓覺神清氣爽。

在礦上等待我們的是礦黨委副書記李建榮,知道他的名字很久了,陜西煤化文學(xué)刊物《梅花》雜志上,曾刊登過他的三首小詩,他的詩清新俏麗,其語言的細(xì)膩與纖巧,以及靈動感和跳躍感都給了我很深的印象。在這里不妨摘錄一段他的詩與大家共享:

蟬鳴

從土地里生長出來的語言/總喜歡用泥土的性情/渲染,一個(gè)又一個(gè)日子。這些簡單而又復(fù)雜的語言/藏在一片又一片樹葉下/被風(fēng)和陽光閱讀。這些蟬鳴/是村莊永遠(yuǎn)的記憶……

我還是頭一回見到他,一個(gè)身體強(qiáng)壯,臉盤如滿月的黑臉漢子,似乎與他手中的筆流淌出來的音樂般潺潺的詩句不大相符。仔細(xì)想來,我反問自己,粗獷曠達(dá)的礦工就不應(yīng)該有內(nèi)在儒雅的書卷氣嗎?

稍事休息后,他便領(lǐng)著我朝山頂那一排排自下而上排列得整整齊齊的窯樓走去。

下石節(jié)煤礦從生產(chǎn)區(qū)到生活區(qū)都是依山坡而建,當(dāng)年尉遲敬德駐守時(shí)養(yǎng)馬的石階早已不見了蹤影,取而代之的是現(xiàn)代工業(yè)化的水泥公路和柏油公路。一條寬暢的大道從山下成斜坡狀直通山上,沿斜坡兩旁建起一層層的平臺,平臺之上有家屬樓、超市、藥店、飯館以及各類物資商店和農(nóng)貿(mào)市場。它們倚山坡而立,層次分明,蔚為壯觀。窯樓就矗立在這一層層平臺的最上端,建榮一邊領(lǐng)著我參觀一排排陳舊的紅磚砌就的屋瓦結(jié)構(gòu)的窯樓,一邊和窯樓前納涼的女人們打著招呼,并向我介紹這一戶是礦長的家,這一戶是某總工的家,那一戶是某副礦長、某副書記的家……站在這一排排陳舊簡陋的窯樓前,我隨口問:“山下建起的那一幢幢漂亮整潔的新樓房就沒有礦領(lǐng)導(dǎo)住嗎?他們咋都甘愿住在窯樓里?”聽到我的疑問,建榮解釋說:“當(dāng)年第一棟家屬樓建起來時(shí),大家都爭著搶著要住新樓,一時(shí)間為分房的事情鬧得全礦上下沸沸揚(yáng)揚(yáng),甚至有人到處找人說情,礦工們意見很大,影響到了礦上正常的工作和生產(chǎn)。為此,礦長和黨委書記在黨政聯(lián)席會議上主動提出所有礦級領(lǐng)導(dǎo)不參加新樓房分配,把新樓房全數(shù)分給礦工。從此礦上就立下了規(guī)矩,今后凡是建起新樓房,一律不考慮礦級領(lǐng)導(dǎo),這一工作作風(fēng)一直延續(xù)至今。”

從山坡上的窯樓走下來,寬暢整潔的礦區(qū)廣場漂亮而別致,一群退休老礦工坐在涼亭下棋、打牌。建榮介紹說,這個(gè)廣場現(xiàn)在成了礦上職工業(yè)余活動的重要場所,每天晚飯后,礦工們聚集于此,唱歌、跳舞、打球,甩馬鞭、打陀螺,八仙過海,各顯絕活,很是熱鬧……如今的下石節(jié)與1400年前金戈鐵馬的唐貞觀年間相比,真就是換了人間!

夕陽西斜,陽光把一抹金暉從山峰的灌木叢灑在斜倚的蛇山上,抬頭仰望,在高音喇叭播放出的輕快旋律下,礦工們?nèi)齼蓛捎崎e地走向山坡,走進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場,走回家中。霎時(shí)間,這礦區(qū)的黃昏讓我有了回歸上世紀(jì)80年代的感覺。這時(shí),礦黨委書記李國壁從外面辦完事趕回來了,在他書香濃郁的辦公室里,我見到了他多年來在工作之余寫的一厚摞散文,有手寫的,也有打印出來的,有寫在陳舊的信箋紙上的,也有寫在磨破了皮的筆記本上的,加起來約30萬字左右。他告訴我說,他多年積攢下來這么多文字,從來沒有想到要拿出去發(fā)表,或者把它編輯成冊出版,文學(xué)只是他內(nèi)心深藏的一個(gè)愛好。我想,文學(xué)如此,文化如此,企業(yè)文化亦是如此,只有我們骨子里追求的東西,才能被我們自覺接受,一切有生命力的事物,都不是功利主義能夠帶給我們的。

“下石節(jié)”,一個(gè)有著歷史人文故事的地方,而真正吸引我,讓我敬佩的是在這里工作生活,有著情趣愛好、執(zhí)著追求的礦工兄弟。

 

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