早就想去小南海游覽，一則這個景區(qū)名氣挺大，我們這兒的香客經常去小南海朝山拜佛;二則小南海景區(qū)離我們這兒不遠，騎行2個多小時的路程，路況非常好很適合騎行。

9月20日，在連續(xù)下了4天雨，在屋里憋悶了4天，連續(xù)4天給電腦網(wǎng)絡較勁之后，我終于騎上我那可愛的喜德盛山地車，朝安陽水冶方向一路狂奔而去。

騎行是一種心情，是一種收獲。路線的遠近與目的地的風景，對于騎行者來說并不重要，重要的是在過程中所得到的愉悅心情，強身健體是騎行者的最終目的，沿途的不斷變幻的美麗風光也是釋放壓力的最好途徑。

工作和家庭，是每一個人的生活主體。壓力的負重，糾結的纏繞，需要我們用一種可行的方式去減壓和釋放。騎行是緩解這些的最好方式，低碳環(huán)保而且經濟實惠。全身心的投入到騎行中，用雙腳驅動車輪，用車輪丈量大地，在騎行中收獲喜悅，在騎行中收獲健康，也為自己和家人帶來更多的快樂。

去水冶的路走過幾次，無須問路，只管奮力猛蹬，從岳城水庫南環(huán)線上英列村、過眾樂、到倫掌，問及一正在晾曬玉米的鄉(xiāng)民，想走一條沒走過的鄉(xiāng)道。鄉(xiāng)民勸我，還是走倫掌到蔣村的新路，路況非常好，經常有成群結隊的驢友騎行。聽人勸，吃飽飯。那就騎行這條騎過好幾次的路吧。一路南行，順心順意。來到蔣村之后，我又想出一個小花招，走鄉(xiāng)間小道，順著馬家莊園西蔣村的村道西行，沿村道走到府城然后再到水冶。水冶大廣場上明顯的有到小南海的標志。

從水冶到善應，還有十幾里地要走，而且?guī)缀跞巧掀隆２贿^是鶴壁到林州的省道，路況很好，車流量也很大，一路騎來，汽車尾氣吃了不少。過安林高速橋下，再往南就是彰武水庫了。去善應的路就是沿著彰武水庫蜿蜒南行。從洹河橋向西一拐，就是著名的善應鎮(zhèn)小南海風景區(qū)了。

這就是善應鎮(zhèn)，就要到此行的目的地了。路邊水渠清涼的流水，許許多多婦女在此洗衣，笑聲連成一片。在一座古色古香的牌樓前，我咔嗒了幾張照片，欣賞這美麗的善應鎮(zhèn)。

歷史上善應就是一民風醇厚、景色秀美之地。許有壬在一首《游善應浣溪沙》中這樣描寫善應的美景，“崖上留題破紫煙，巖前瀹茗挹清泉，爛游三日酒如川。有水有山高士宅，無風無雨小春天，人間真見地行仙。”傳說南海觀音路過此地，看到這里峰巒疊翠，群泉爭涌，不禁感嘆惡有山，善應水，善應一名由此而來

擺脫了太行山的束縛，洹河與林州盆地擦身而過一路歡騰向東南延伸，在林州市橫水鎮(zhèn)折向偏北，蜿蜒在山谷中的河流至此竟莫名其妙地從地面消失，了無痕跡。竟是這樣的令人難以捉摸!消失在地面的洹河出乎意料地在幾十里外的安陽縣善應鎮(zhèn)又噴涌而出，于是當?shù)鼐陀辛?ldquo;遇橫而入，逢善而出”的諺語。

“逢善而出”的洹河之水一發(fā)不可收拾，乃至于蓄出一片汪洋的小南海。

南岸突起一牛頭山，勢若黃牛飲水，山頂古柏兩株，亭亭玉立，婀娜多姿。山腰絕壁上有一組古建筑群，名曰“南海古廟”，創(chuàng)建于唐代，玲瓏雅秀，古色古香。掩映于叢林翠柏之中，點綴于山光水色之間，絢麗多彩，風光如畫，故稱這一景為“善應松濤”，為安陽八大景之一.

牛頭山下野鴨成群，游船如梭，一派田園山水美景盡收眼底。

小南海的牛頭山上有一座古廟，里面有很多石像，據(jù)說歷史很久了。每天都有許多善男信女到廟里燒香，有求佛許愿的，有進香還原的，不時傳來陣陣鞭炮聲。古廟紅柱青瓦，厚重的木門透著悠遠和凝重，讓人心生敬畏。廟前是青石鋪成的臺階，打掃的干干凈凈，門前靜靜的立著幾塊石碑，上面刻著古字。整個廟宇四周是郁郁蔥蔥的樹木，就像一片遮陽大傘將古廟包在中間，頭頂日頭當空，而站在廟里卻覺得十分涼爽......

南海磊橋，橋洞套洞，十分奇特。水是生命之源，對水的崇拜由來已久，今天我們依然懷有敬畏之情。感謝天，感謝地，感謝山，感謝水。清涼的泉水透過磊橋靜靜地蔓延開來，滑過長滿青苔的矮壩，溪簌簌落下，頓覺珍珠飛濺，嘩嘩有聲，彈奏出夏日里沁人心脾的樂章。

繼續(xù)出發(fā)，人騎車上，車在路上，路在山上，山在云間。

青山綠樹，溝壑千丈。盤山路懸在山腰，我們飛馳而過。

小南海景區(qū)是東西2公里長、平均寬60米的山谷底部，常年群泉涌流，為小南海泉，是洹河上游的主要水源。千泉匯成浩茫水域，有小南海之稱。站在古廟的臺階上，往外看，南海古橋橫貫海面，造型奇特，十分壯觀。南海古橋也是一道美麗的風景，橋下流水，橋上有橋，三層疊加，巍峨壯觀。很多游客利用古橋作為背景拍照取景。我也請一位游客幫忙給拍了兩張。

這是小南海古廟，依山傍水，景色宜人。山頂上，兩株古柏傲然挺立，山腰處，創(chuàng)建于唐代的“南海古廟”掩映于蒼松翠柏之中。這便是安陽八大景之一的“善應松濤”。

善應鎮(zhèn)境內山多、水多、文物景點多、礦產資源豐富。這里是“小南海文化”的發(fā)祥地，鎮(zhèn)域內文物古跡多達16處，全鎮(zhèn)共有山地8.3萬畝，水域控制面積達4.1萬畝。礦產主要有煤炭、石膏、鐵礦石、大理石、石英石、霞石正長巖等10多種，已探明煤炭儲量為3000萬噸，石膏儲量8000萬噸，霞石正長巖儲量高達1億噸。

善應鎮(zhèn)不僅資源豐富，勤勞的善應人民還依山借水，生產出許多土特產。善應的三倉蘋果因為所處地勢海拔高、日照充足、晝夜溫差大，蘋果個大、色紅、汁多、味好，在安陽市果品評優(yōu)博覽會上榮獲金獎。南海紅芯鴨蛋則由以南海泉中魚蝦、水草為食的蛋鴨所產，鴨蛋色味俱佳，堪稱“南海一絕”。

善應鎮(zhèn)民風淳樸、景色秀美、文化積淀深厚，是一個旅游的好去處。旅游景點中，既有南海泉、小南海水庫、小泰山等山水自然風光，也有被著名學者郭沫若先生命名為“小南海文化”的原始人洞穴、元代圣旨碑等歷史遺址，還有小南海古廟、長春觀宗教類建筑、小南海石窟等人文旅游資源。

小南海風景區(qū)位于安陽市區(qū)西南25公里安陽縣善應村一帶。景區(qū)東至北善應村，西至楊家坪，南至小南海水庫主體區(qū)，北至黑玉村，約8平方公里。湖光山色，百泉流瀉，古跡星羅，目不暇接是其主要特色。古時候，這條峽谷水勢浩大，潭面遼闊，汪洋似海，且地處古鄴城之南，故稱小南海。

沿著河水往西走兩千米，一路上坡，就來到長春觀。這是一座唐代建筑，為道教勝地。相傳唐代李淵曾于此山屯兵蓄銳，宋太祖趙匡胤千里送京娘，曾入觀借宿。巍巍道觀，屹立千載，穿越了歷史的時空，文明的古跡閃耀在山清水秀的地方，供人長久地瞻仰和游覽。

長春觀周圍環(huán)境風光秀麗，山青如黛，水流臥波，潺潺溪流，依依楊柳，一派美麗的自然風光。長春觀紅墻綠瓦、亭臺樓閣就掩映于蒼松翠柏當中，點綴于三山環(huán)抱之間，給人一種錯落有致、布局合理的建筑美感。

沿山而上，山門左側山崖上全國人大原委員長周谷城親筆題寫的“長春”觀三個字，遒勁有力，而又不乏端莊秀美。越過山門，可見樓閣殿宇全都依山而建，星羅棋布。玉皇殿金碧輝煌，菩薩殿古色古香，怡芳閣古樸典雅。尤其是老君洞和轉花樓，更值一游。

小南海水庫，坐落于群山之谷。碧水浩茫，峰巒倒映，漁舟蕩波，大壩如嶺，景色壯麗。水中魚、蝦、蟹、鱔成群，水面野鴨星點。大壩東側雕大禹像，西側建度假村。庫側置游船，供游人游玩。西側白玉山谷，唐代建道觀，元代以后稱長春觀。廟門南側巖上，刻全國人大副委員長周谷城的題詞“長春觀”。由東至西有山門、玉皇殿、玉泉井、長春洞、佛殿、菩薩殿、悟空殿、轉花樓，殿宇雄偉，井洞幽雅。玉泉水富含礦物質，清澈甘甜，聞名豫北。轉花樓平面呈“凹”字形，白玉石作壁，上下36間，雕梁畫棟，宏偉華麗。觀中松柏成林，花卉成園。

長春觀東北側北樓頂山東麓，有遠古人類遺址——原始人洞穴。25000年前，一群身裹獸皮披頭散發(fā)的原始人，涉過洪荒來到此地，見山林茂盛動物成群，泉水清澈，魚蝦潛游，是天賜寶地，欣然終止遷徙。他們用石頭驅逐了洞中鬣狗，取而代之;在山洞續(xù)燃起火種，驅獸、取暖、照明;打制石器，狩獵、剝獸、防身;用石頭敲開了方圓千里區(qū)域的社會史，使此洞成為豫、晉、冀、魯交界處人類的祖居地。原始人洞穴深約50米，高約3米，洞壁黑污系煙火所薰。雖經中國科學院考古研究所兩次掘取，遺存堆積層仍有鬣狗糞便、火灰，斑鹿、羚羊、野豬、水牛、野驢、鴕鳥等動物的碎骨化石、打制石器等。原始人群在此生存約12000年后，因洞頂不斷墜石才舍離此洞。

1960年3月，安陽人民修小南海水庫，開山取石時發(fā)現(xiàn)此天然石洞，洞口朝東，背依大山，前為開闊地，東南距洹河近一里。洞向西南延伸，深約50米，寬約2--3米，高約2.5--3米。1960年4--5月，由中國科學院考古研究所舊石器考古專家安志敏主持了第一次試掘。1978年又進行了第二次試掘。兩次試掘都在洞口附近，內部大規(guī)模發(fā)掘任務待以后進行。據(jù)洞口兩次試掘得知，文化層厚6米左右，可分5層。出土有石器7078件,多種動物化石及用火灰燼。石器一般器形較小，絕大部分為人工打制的石片。石料以燧石為主，石英次之，也有少數(shù)火石、石髓及石灰?guī)r等，種類計有石核、石片、敲砸器、尖狀器和多種刮削器，也有少數(shù)裝飾品。動物化石有野驢、披毛犀、水牛、野豬、斑鹿、羚羊、 狗、猩猩、鴕鳥蛋、刺猬狼等動物種屬。據(jù)放射性碳十四科學測定，洞穴的文化遺存，上層堆積距今約13000年，下層距今約2--2 .5萬年。其時代和北京周口店山頂洞人相當;從石器看，兩者還有遙承淵源。小南海原始洞穴遺址是河南境內發(fā)現(xiàn)的第一處舊石器時代遺址，也是建國后在華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的洞穴遺址，被郭沫若定名為“小南海文化”。它填補了考古研究上舊石器時代過渡到新石器時代的缺環(huán)。為人類的發(fā)展歷史以及其它各方面的科學研究，提供了難得的寶貴實物資料。

不僅如此，善應鎮(zhèn)還流傳著很多生動有趣的傳說故事，“唐王靈泉寺上香”的故事，在民間流傳很廣。

相傳，唐朝貞觀年間，為了籌措修繕寺院的金銀，靈泉寺住持上咐和尚叫弟子們到處化緣，還讓方圓百里的百姓行善事。上咐和尚的誠心感動了靈泉寺邊兒上的八座大山。聽說唐王李世民是個大孝子，這八座大山就變成八條小蟲子，一齊鉆到李世民娘的腦子里，并托夢給上咐和尚，讓他來京城為皇太后治病。上咐和尚按照八座大山的交代治好了皇太后的病，李世民答應上咐和尚，可以滿足他100個要求，于是，上咐和尚提出，要唐王撥點兒金銀修繕寺院。靈泉寺建成那天，唐王李世民率文武百官到靈泉寺上了頭炷香。從此之后，靈泉寺就成了全國知名的佛教中心。

善應鎮(zhèn)天喜鎮(zhèn)村名的來歷也很有趣。相傳，李世民到靈泉寺代母還愿上香，回到靈泉寺東北的西彰武村暫住，一天從京都趕來的太監(jiān)奏報：娘娘喜得龍子。唐王高興萬分，因為娘娘得龍子，天子大喜，李世民即賜名西彰武村為“天喜鎮(zhèn)”。自此，天喜鎮(zhèn)一直沿用到今天。

從小南海水庫大壩西行，南邊山頂一座高十八米的三面觀音像在陽光下散發(fā)著柔和的光芒。一座古色古香的石牌坊篆刻“安陽小南海金龜休閑山莊”引人注目，門柱上篆刻一副長聯(lián)：“南海慈悲觀世音尋聲求人倫，靈光普照三千界甘露頻施春”。一位看門的老者百無聊賴的閑散的坐著。問了上山的路，交了2元門票錢，直接上山。行行復行行，終于來到山頂?？磥磉@項工程沒有完工，臺階沒修、道路沒硬化，綠化也沒搞，整個一個半拉子工程。后來問及那看門老者，才知道建設這座莊園的老板死了，資金不到位，所以工程停工了。只丟下這高高矗立的觀音像在三面環(huán)水的小南海水庫邊，靜靜的看著世人。

從小南海水庫出來，下一站，黃龍洞景區(qū)還在十幾里地之外打起精神，騎行出發(fā)。

“游在善應，美在其中，吃在善應，樂在其中。

再見了，善應古鎮(zhèn)，我還會再來的。

又記：古老的安陽有著古老的傳說，傳說中的安陽八景：鹿苑春暉、鯨背觀瀾、柏門珠沼、漫水長虹、韓陵秋霽、漳河晚渡、善應松濤、龍山積雪。由于時代變遷加之城市的建設已經大多見不到了，現(xiàn)在要游玩兒的地方有稱之為‘安陽十八景’啦

帝都殷墟、文峰聳秀、洹上袁林、晝錦三絕、洹園風光、人工天河、林慮勝景、寶山石窟、南海奇觀、柏門珠沼、唐塔古韻、漳鄴史跡 瓦崗遺風、明福遠眺、二帝圣陵 棗林秋色、羑里易經、精忠岳廟。