究竟什么樣的過錯(cuò)可以原諒?那似乎要看我們的承受能力。承受力似乎是一種看不見摸不著的東西，卻又被實(shí)實(shí)在在的事件體現(xiàn)著。別人打我，我打他;別人打我，我不理他;別人打我左臉，我把右臉伸過去。如果對(duì)方過錯(cuò)于我們像輕飄飄發(fā)絲掠過，或者水過無(wú)痕，悄無(wú)生息，那大可不必牽動(dòng)自己的神經(jīng);但若傷害痛苦到吃不下，睡不著，著實(shí)要令我們苦惱一陣子了。承擔(dān)痛苦又是有反作用的，經(jīng)過時(shí)光磨損，大浪淘沙，千錘百煉，終于令過錯(cuò)者汗顏，寬恕者安慰，人間的真善美盡顯。

張柏芝與謝霆鋒5年婚姻亮起了紅燈，都說跟這對(duì)夫妻的聚少離多有很大的關(guān)系。或許家務(wù)事本來(lái)就是難以分清對(duì)錯(cuò)，眾說紛紜面前更加難以界定是非。我們用平常人的眼光來(lái)看待這些問題，就可以分明的看出，面對(duì)枕邊人的過錯(cuò)，放下放不下的境界是多么的迥異。娛樂圈里的這種見聞，本身并沒有多少文化含量，更是沒有道理可言，兩個(gè)當(dāng)事人需要的，僅僅是寬大的肚量來(lái)對(duì)待對(duì)方。

孔子說：“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”，所以中華古文明造就了一批德高望重之人，高聲吟哦“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”而絕無(wú)諂媚之嫌;西方人講究“tooth to tooth，eye to eye”(以眼還眼，以牙還牙)，對(duì)于17世紀(jì)的歐洲人來(lái)說，決斗幾乎就是家常便飯，他們常常拿起劍或者手槍約定到某地進(jìn)行決斗，據(jù)說著名的詩(shī)人普希金就是死于決斗。以我們今天的眼光看來(lái)，如果這位偉大的詩(shī)人真是死于決斗，相比于他所創(chuàng)造的那些美妙的詩(shī)句，銀色的劍光結(jié)束生命實(shí)在有些可惜。如果彼時(shí)大詩(shī)人能大度一笑，命運(yùn)或許改變，然而生逢彼時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣如此，也不是詩(shī)人自己能左右了的。

曾經(jīng)閱讀過《新華每日電訊》登出一張97歲老人的照片，匈牙利前軍官山多爾·凱普伊羅出庭受審。他多年來(lái)致力于追捕納粹逃犯，是個(gè)不折不扣的殺人魔王。在這個(gè)白發(fā)蒼蒼老人照片的下面，寫著主持人的一段話，堪稱經(jīng)典：不管過了多久，不管追到哪里，一定要找到你。當(dāng)年的殺人惡魔，垂垂老矣，也許人們對(duì)他已經(jīng)沒有怨恨，甚至還有憐憫，但犯下的罪行，必須得到追究?？梢詫捤?，但不能忘記。

大話西游里唐僧羅羅嗦嗦令悟空難過，不禁舉棒就打，哪管這人師傅不師傅?？磥?lái)人的情緒也十分重要。要想得到人的寬恕，最起碼的是，先不要惹惱了對(duì)方吧!