礦大“尋找揚(yáng)州”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)首日行—尋找揚(yáng)州“三把刀”
7月11日早晨,伴隨著微風(fēng)中夾雜的小雨,“尋找揚(yáng)州”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)正式開(kāi)始了第一天的活動(dòng)。今天的任務(wù)是尋找聞名遐邇的揚(yáng)州“三把刀”,了解它的文化背景以及它代表的傳統(tǒng)技藝。
在走街串巷了近一個(gè)小時(shí)仍然毫無(wú)收獲時(shí),通過(guò)本地人的指引,一行人來(lái)到揚(yáng)州最具有代表性的一條歷史老街—東關(guān)街。它東至古運(yùn)河邊,西至國(guó)慶路,全長(zhǎng)1122米。東關(guān)街以前不僅是揚(yáng)州水陸交通要道,而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心,街面上市井繁華、商家林立,行當(dāng)俱全,光是百年老字號(hào)店鋪就有十多二十家,相信在這里一定能找到此行的目標(biāo)—“三把刀”。
小巷藏在一大片老房子里,被高高的墻壁擠成窄窄的一小撮,像一條蜿蜒在高墻里游蛇,長(zhǎng)長(zhǎng)短短,曲曲直直,交錯(cuò)縱橫。兩邊的院墻長(zhǎng)滿青苔,破舊而古樸。在東關(guān)街這么一條靜靜悄悄的小巷里,一行人找到了李師傅。這時(shí),他正在磨一把剪刀,在聽(tīng)到實(shí)踐團(tuán)的來(lái)意后,李師傅停下了手中的工作。在實(shí)踐團(tuán)員們向他問(wèn)起關(guān)于揚(yáng)州“三把刀”的具體內(nèi)容時(shí),李師傅解釋道:“揚(yáng)州三把刀指的是廚刀,理發(fā)刀,修腳刀這三種刀,外地人認(rèn)為這三把刀出名是因?yàn)楹茕h利,其實(shí)并不是這樣的。它真正意義不是指的這三種刀,而是指的這三種行業(yè)。三把刀不僅有精湛的理論,還有規(guī)范的技藝,在揚(yáng)州人手中不僅是一門(mén)技術(shù),還是一門(mén)藝術(shù),是獨(dú)具地方特色的揚(yáng)州文化的一部分。”揚(yáng)州人做事講究精且細(xì),所以能把三把刀這樣的精細(xì)活發(fā)揮到極致,李師傅還舉了個(gè)例子,就以他現(xiàn)在磨的剪刀來(lái)說(shuō),刀磚分四種,步驟分四步,不同的步驟對(duì)應(yīng)不同的刀磚,一樣都不能錯(cuò),還有各種各樣的手法以及技巧,小小的一個(gè)磨剪刀就如此復(fù)雜繁瑣,這更體現(xiàn)了揚(yáng)州人精細(xì)。說(shuō)到這來(lái),李師傅不由得有些洋洋得意,不過(guò)轉(zhuǎn)眼神色便黯淡下來(lái)。他說(shuō),他從十幾歲開(kāi)始磨剪刀,現(xiàn)在已經(jīng)三十二年了,以前來(lái)找他磨剪刀的人是絡(luò)繹不絕,想要拜他為師入這行的人也是爭(zhēng)先恐后,而現(xiàn)在呢,他只想找個(gè)人能把這份技藝傳承下去,不能讓它流失在他手中,李師傅還說(shuō)他準(zhǔn)備找個(gè)時(shí)間去找政府扶持一下他的這些技藝的傳承。說(shuō)起“三把刀“的現(xiàn)狀,李師傅也搖了搖頭,現(xiàn)在不光是外地人,好多本地人也都只記得這三種刀了,到處都是賣(mài)刀的,但要真說(shuō)起這三種技藝,真正會(huì)的人太少了。李師傅的言語(yǔ)中處處透露著擔(dān)憂,讓實(shí)踐團(tuán)團(tuán)員們的心里也愈發(fā)沉重。
在與李師傅交談了一上午后,實(shí)踐團(tuán)團(tuán)員們了解了很多關(guān)于揚(yáng)州“三把刀”之類(lèi)的傳統(tǒng)技藝的文化背景,這些民間傳統(tǒng)文化,博大精深,他們是一代代人技藝的傳承,是一代代人從未知到運(yùn)用隨心的智慧摸索,是一個(gè)地方風(fēng)俗文化的最好展示。它們不僅僅代表著一門(mén)手藝,更代表著一項(xiàng)傳承,代表著民族文化的精氣神,但是通過(guò)李師傅的言語(yǔ),它們現(xiàn)在貌似處于消逝還是傳承的困境之中,而怎樣走出困境,是當(dāng)今一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。