邢臺(tái)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，距今已有3500多年的文明史，歷史上曾四次建國，兩次定都。商代祖乙帝曾遷都于此，戰(zhàn)國時(shí)是趙國早期國都，東晉時(shí)趙石勒又建都于此。邢臺(tái)歷經(jīng)變革，曾幾易其名，隋唐稱邢州，宋稱信德府，元稱順德路，明清改為順德府。說到順德府就不得不提清風(fēng)樓。清風(fēng)樓，位于邢臺(tái)市舊城中心，府前街北端。邢臺(tái)，元代時(shí)屬順德路（先為府），明、清時(shí)屬順德府，今市境一直為路、府治所。清風(fēng)樓原坐落于府衙前，為府衙的組成部分。清風(fēng)樓始建年代不詳，據(jù)《順德府志》記載，清風(fēng)樓“建自唐、宋”，后因戰(zhàn)亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢臺(tái)知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建后的清風(fēng)樓具有典型的明代建筑風(fēng)格，為重檐歇山式結(jié)構(gòu)，樓高7丈余，下面磚石筑臺(tái)，上面斗拱飛檐，氣宇軒昂，莊嚴(yán)雄偉。

邢臺(tái)又稱“牛城”。相傳古時(shí)某年天降暴雨，農(nóng)田被淹，洪水逼城，百姓遭難，有一神牛從天而降，喝退了洪水。“牛城”的稱謂反映了邢臺(tái)人民對牛的勤勞、敬業(yè)、開拓、奮進(jìn)精神的敬佩之情。同時(shí)也激勵(lì)著牛城人民戰(zhàn)天斗地、改造自然的雄心壯志。

邢臺(tái)不僅僅是有這些古建筑，邢臺(tái)更多的是傳統(tǒng)的民間文化。

1.扁鵲醫(yī)藥文化

華夏醫(yī)祖扁鵲以邢臺(tái)內(nèi)邱為行醫(yī)故里，形成的史跡及衍生的文化，是歷史留給后人的珍貴遺產(chǎn)和民生福祉。因此，傳承歷史文明，研究扁鵲文化，弘揚(yáng)扁鵲精神成為邢臺(tái)人民義不容辭的歷史責(zé)任

2.七夕愛情文化

邢臺(tái)是全國首屈一指的原生態(tài)“七夕”文化采集基地，“中國七夕愛情文化之鄉(xiāng)”。邢臺(tái)眾多的七夕文化遺址堪稱全國之最。近年來在邢臺(tái)出土了大量唐代至清代的“七夕”祭祀用品——摩柯羅（泥模）一千多種，圖案之豐富，品種之繁多，為全國所罕見。這些異彩紛呈的民俗世像和遺跡，共同構(gòu)成了邢臺(tái)市以牛郎織女神話傳說和遺跡為軸心，以“七夕”廟會(huì)、牛郎織女祭祀儀式為載體，以弘揚(yáng)忠貞愛情為主旨的“七夕”文化大觀。

   3.梅花拳武術(shù)文化

梅花拳,亦稱梅花樁,中國主要的武術(shù)拳種之一。
梅花拳創(chuàng)派祖師-鄒宏義，字光大，順德府(邢臺(tái))人。歷史上,梅花拳對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生國巨大影響,梅花拳傳人趙三多(邢臺(tái)威縣人)改梅花拳為義和拳，率先開壇授拳，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了洪洪烈烈的義和團(tuán)"扶清滅洋"運(yùn)動(dòng),著名的冀南暴動(dòng)主體就是梅花拳民，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的以梅花拳民為主的紅槍會(huì)、大刀會(huì)為解放邢臺(tái)大地作出了巨大貢獻(xiàn)。梅花拳不單有一套完整拳術(shù)、套路和習(xí)練功法，還有一套系統(tǒng)的武術(shù)理論，這在中國武術(shù)史上是獨(dú)一無二的。對弘揚(yáng)中華武術(shù)精神和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)大有意義。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上，受奧林匹克仲裁委員會(huì)之邀，中國梅花拳之梅花樁功作為唯一代表中國民間競技項(xiàng)目在開幕式上進(jìn)行表演，受到世界觀眾的喜愛。 做為邢臺(tái)人有義務(wù)和責(zé)任把梅花拳和梅花拳的精神發(fā)揚(yáng)光大。

    4.邢窯白瓷文化

邢窯是唐代著名的瓷窯，窯址位于今邢臺(tái)市的內(nèi)丘縣和臨城縣祁村一帶，是我國白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地，在我國的陶瓷史中占有重要地位。邢窯是唐代制瓷業(yè)七大名窯之一，也是我國北方最早燒制白瓷的窯場。邢窯白瓷以其精美的作工，高尚的瓷品贏得了時(shí)人及后人的關(guān)注，對后代彩繪瓷器亦影響巨大，其在中國陶瓷史上的地位不容世人忽視。 
英國人稱頌邢瓷“唐代美瓷”，“唐時(shí)燒白瓷的地方很多，而惟一值得稱為瓷器的白瓷是邢州所造”。1981年日本人更是不惜以1000美金，從新華社買去兩張邢瓷相片。 
作為邢臺(tái)人應(yīng)該大力把邢窯白瓷文化發(fā)揚(yáng)光大。
      5."周公與桃花女"漢族婚俗文化

在我國北方，尤其是在邢臺(tái)市一帶，民間婚嫁的習(xí)俗風(fēng)尚至今還沿襲著許多傳統(tǒng)形式，如男方求婚時(shí)，要“下庚貼”、“送食籮”；新娘出嫁時(shí)，要“穿紅襖”、蹬“黃套鞋”、戴“護(hù)心鏡”、蒙“紅蓋頭”；迎親途中“鳴鑼放炮”，娘家兄弟“送親押轎”，遇到奇石怪樹、井臺(tái)磨坊，要貼“紅喜帖子”；迎親隊(duì)伍“不能走回頭路”；新娘到了夫家門口要“拉弓射箭”、“過馬鞍”、“踩紅氈”；新郎家前門要點(diǎn)“長明燈”、撒“門衛(wèi)子”、豎“稈草個(gè)兒”；門頭上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、擱“秤”；拜堂時(shí)要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面對墻角坐”…… 冀南一帶及華北許多省市民間婚喪習(xí)俗大多出自“周公與桃花女”這個(gè)傳說，而邢臺(tái)市的周公村和桃花村就是這個(gè)傳說的發(fā)祥地.　

6.邢臺(tái)古碑刻書法文化

邢臺(tái)歷史悠久，現(xiàn)存古碑不少出自名家手撰，是我國書法藝術(shù)寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。今存于邢臺(tái)區(qū)域的唐代名碑甚多，其中有歐陽詢的《安樂寺碑》、禇遂良的《道德經(jīng)碑》、顏真卿的《右丞相宋璟碑》和李邕《光業(yè)寺碑》。
歐陽詢(公元557-641年)，字信本，唐代書法名家。博通經(jīng)史，書法各體俱精，以楷書為最工。自成一家，稱“歐體”。其手撰的楷書《安樂寺碑》，現(xiàn)存于隆堯縣文管所碑刻館內(nèi)，保存尚基本完好。邢臺(tái)現(xiàn)存的古碑刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,還有許多（如隆堯石刻群、內(nèi)邱元朝石刻群、澧水碑、《光業(yè)寺碑》。

8 邢臺(tái)長城雄關(guān)文化

在邢臺(tái)市西部與山西交界處的存有大段明長城，它位于太行山山脊分水嶺上，北起內(nèi)邱縣的嵩都嶺，南至沙河市的黃背巖，呈東北——西南走向，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)起時(shí)伏，沿太行山山脊分水嶺走勢，回旋穿插，高低錯(cuò)落，綿亙于崇山峻嶺之間。邢臺(tái)長城是中國萬里長城的一部分。

邢臺(tái)有些美麗的風(fēng)景，更有有魅力的文化。作為邢臺(tái)人的我們，應(yīng)該為邢臺(tái)文化的傳承，做出自己的貢獻(xiàn)。