道德誠信，是一個(gè)老生常談的話題。老生常談，一方面說明它極端重要，一方面又折射它有所或缺。不久前，一直高調(diào)行善的陳光標(biāo)承認(rèn)自己“冰桶挑戰(zhàn)”造假，就是一例。冰桶挑戰(zhàn)，本是要引起公眾對“漸凍人”關(guān)注，卻硬生生地成了某些人娛樂一把的“秀”，實(shí)在讓人心中不是滋味。

相形之下，媒體最近報(bào)道兩對父子接力行善踐諾的故事，給人另一種感受。一則是：遼寧營口青年黃政清將車借給同事，后者超速駕駛造成一死一傷。本來，黃政清只需承擔(dān)法律規(guī)定的5%賠償責(zé)任，但他的父親在得知肇事者無力賠償時(shí)，四處借債扛下了62萬元的賠償。半年后，父親突發(fā)腦溢血過世，他主動(dòng)承擔(dān)下了父親生前的債務(wù)，不惜賣房賣車。另一則是：湖南長沙謝姓青年接替父親接濟(jì)一位流浪老人，十幾年來為其提供吃住、醫(yī)療，直至老人離世?；蛟S，我們見慣了各種冷漠，聽?wèi)T了各種不講道德、不顧誠信的新聞，對此可能會感到不可思議，甚至覺得他們有些傻氣。但讀罷兩則故事，內(nèi)心最柔軟的地方還是受到了最猛烈的撞擊，以至贊美的話怎么說也說不出來，甚至怎么說都感到有些別扭。

一個(gè)人，一時(shí)一地做好事不難，難的是一輩子做好事;偶爾兌現(xiàn)承諾也不難，難的是一輩子堅(jiān)守信諾。對與自己沒有多少關(guān)系、交集的危難中人伸出援手，終其一生，不離不棄，已經(jīng)難能可貴，更何況父子相繼、兩代相承?這需要何等的毅力，又彰顯出什么樣的精神!新聞報(bào)道中兩對父子之所以能如此，當(dāng)然是源于對他人的同情，有一顆熾熱真誠的心;更重要的是，他們把救濟(jì)他人、接力行善，看作是還“債”，如果不做就會良心不安，因而不敢一時(shí)有忘卻，不敢一日有茍且。正是這種欠債還錢、父債子償?shù)淖杂X與信念，使得他們時(shí)時(shí)刻刻，念茲在茲，義無反顧，無怨無悔?，F(xiàn)實(shí)生活中，從北京佘氏家族十七代人守護(hù)袁崇煥骸骨到安徽霍邱“信義兄妹”為亡兄償還巨額債務(wù)，再到最近媒體報(bào)道的新疆75歲維族老兵因?yàn)楫?dāng)年的一句承諾，為犧牲戰(zhàn)友守墓45年，都是這種精神具體而微的反映。

康德說，人應(yīng)該敬畏兩種東西——“頭頂?shù)臓N爛星空，心中的道德律”。道德誠信的意義在于踐行，提升社會的道德水平需要每個(gè)人的自覺努力。沒有善心善念，行善踐諾就成了無源之水，但只有道德沖動(dòng)，沒有自覺自省，不要說堅(jiān)守一輩子，就是一會兒都很困難。換句話說，時(shí)時(shí)刻刻涵養(yǎng)善心善念，在踐行中擴(kuò)大充實(shí)善心善念，才能結(jié)出豐碩的道德果實(shí)。反之，或者將道德誠信掛在嘴上，卻不愿付諸行動(dòng);或者將之視為他人的義務(wù)，卻把自己置身度外，不僅無助于弘揚(yáng)道德誠信，還可能助長虛偽。至于那種把慈善當(dāng)作“秀”，更是等而下之，不足評論。

如果說“秀”多多少少折射出一些人的玩世態(tài)度，那么“債”則體現(xiàn)出對踐行道德誠信的自省自覺。當(dāng)每個(gè)人都把行善踐諾當(dāng)作心中的“債”，建成道德誠信的社會就不會遙遠(yuǎn)。