山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。

在淮北就有這樣一座小山，因在山的北側(cè)發(fā)現(xiàn)新石器時代早期文化遺址——石山孜遺址而名聲顯赫。

仲春，我再次踏訪石山孜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在黃燦燦的油菜花和綠油油的麥苗映襯下的小石山，顯得更加端莊了，以一種溫潤的氣質(zhì)，抑制著周邊的浮躁。

石山孜遺址位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)石山孜村?，F(xiàn)在村莊已搬遷，這一片成了淮北市新的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。遺址南依石山，山為純石無土，峭峰怪石林立。石山周圍較為低洼，大雨過后，積水呈現(xiàn)護山河狀。據(jù)清光緒《鳳陽府志》載：宿州西北50余里有石山，周圍上一里許，純石無土，介然獨峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫。”故當(dāng)?shù)匕傩諅髡f，此山為神仙楊二郎擔(dān)山掉下的扁擔(dān)楔子，又稱為“飛來峰”。

1984年第二次文物普查時，石山孜遺址被文物部門發(fā)現(xiàn)。遺址處于石山的北側(cè)，中間有一條寬4米的村路穿過，路北溝內(nèi)切面處文化層暴露明顯，厚約1.5米，上距地表1米。五花土層呈不規(guī)則狀，內(nèi)含大量顆粒狀紅燒土和各種陶片。路南溝內(nèi)有大量貝殼堆積層，間有少量陶片和手制紡輪，質(zhì)地多為泥質(zhì)紅陶，也有少數(shù)蛋殼紅陶和黑陶。還有一些錐形鼎足，鼎足大小長短不一，質(zhì)松火候低。陶片均無紋飾。1987年，安徽省考古研究所對該遺址進(jìn)行復(fù)查，確定該遺址東西長379米，南北寬350米，實際面積近12萬平方米。1988年，省考古研究所對遺址進(jìn)行第一次考古發(fā)掘，勘察面積100平方米;1992、1993年又進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積350平方米。三次考古發(fā)掘共清理灰坑395個、墓葬16座、房屋遺址15處，出土陶、石、骨、角器等350件。

經(jīng)過對出土文物的碳十四檢測，該遺址所處時代距今約7000年前。結(jié)合考古發(fā)掘各類出土文物綜合判斷，石山孜遺址具有面積大、堆積厚、文化內(nèi)涵豐富、出土器物特征明顯的特點，其時代明顯早于臨近區(qū)域所發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址，同中國早時期的新石器文化代表裴里崗文化遺址時代相近。但文化內(nèi)涵與裴里崗文化遺址又相互獨立，是名副其實的淮北文化之根。因此，石山孜遺址作為皖北區(qū)域新石器早期文化的代表，對深入研究皖北地區(qū)早期文明的起源具有特別重要的價值。1989年，石山孜遺址被安徽省人民政府公布為第三批重點文物保護單位。2013年,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。2014年，石山孜遺址保護規(guī)劃獲國家文物局批準(zhǔn)立項。

石山不高，卻氣象崢嶸。我再次登上石山，尋找第一次登山時不知道的景觀：一是鑼鼓洞。鑼鼓洞名來已久，為石山第一景觀，一塊巨石滾滾欲下，被一塊小石頭頂住，形成一個相對封閉的空間。頂住這塊巨石的是石柱，用石塊敲擊不同部位，聲音各異，清脆悅耳，如鑼鼓聲，故名：鑼鼓洞。二是牛鼻子窟。顧名思義，我看到一塊凸石的兩旁，夾著兩塊石頭，遠(yuǎn)看確實像個牛鼻子。三是二郎神的腳印。在山腰東北角有一處凹下去的地方，酷似腳印。當(dāng)?shù)厝藗髡f，這是神仙楊二郎路過此地歇息時留下的腳印。還有一塊巨石，被齊刷刷切成兩塊，像快刀切出來的豆腐。故老相傳，此石為關(guān)羽試刀石。在山上，我盡情地遠(yuǎn)望，欣賞著大自然的風(fēng)光，暢想著7000年祖先生生不息的情懷，感受著這片熱土的神奇。

據(jù)了解，以前石山山頂正中間有個二層樓閣，中間有樓梯，樓上供奉著玉皇大帝;山腰南側(cè)有個土地廟，供奉著土地神;山的西南角還有個廟，三間正殿，三間西屋，里面供奉著觀音菩薩。1953年左右，二層樓閣被拆除;文革時期，兩座廟宇均被毀壞。原本在山的西南角有四塊石碑，上面載有石山孜的一些信息?，F(xiàn)在，只能在僅存的一塊破損石碑上，看到“天地君親師”五個字。

站在石山的西北角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向著石山方向望去，我看到并列樹立在遺址上的 “全國重點文物保護單位”和“安徽省重點文物保護單位”兩塊石碑，不由自主地對這座山和這片土地產(chǎn)生一種敬意，并深深地鞠躬。