在隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，楊智華同志新近創(chuàng)作的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼俠行動(dòng)》付梓出版了。該小說(shuō)的問(wèn)世恰逢其時(shí)，非常給力，真是可喜可賀。

自覺地遵循黨的文藝方針，切實(shí)踐行文藝為社會(huì)主義事業(yè)和改革開放服務(wù)，為人民大眾的高尚精神需求服務(wù)，這是文藝工作者必須恪守的創(chuàng)作原則。“文章合為時(shí)而著”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章”，這也是自古到今優(yōu)秀文人所崇尚的創(chuàng)作理念。之于楊智華，就是這些原則和理念的模范踐行者。我曾看到過(guò)他發(fā)表在《陜西日?qǐng)?bào)》上的評(píng)論文章《言情與責(zé)任》，文章有個(gè)很鮮明的觀點(diǎn)，就是主張當(dāng)今的中國(guó)文化人應(yīng)該具備三大政治責(zé)任：一是傳承祖國(guó)五千年的燦爛文明，二是不忘近代以來(lái)祖國(guó)遭受西方列強(qiáng)特別是日本帝國(guó)主義野蠻侵略的苦難和恥辱，三是擔(dān)當(dāng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。背負(fù)著這樣的三大責(zé)任去進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的艱苦奮斗，就必須用高尚的文化、優(yōu)秀的作品作為精神動(dòng)力，而不是格調(diào)不高的靡靡之音。楊智華是這樣主張的，也是這么踐行的。當(dāng)20世紀(jì)80年代中期礦工家屬落戶之際，他創(chuàng)作了反映黨和政府關(guān)懷煤礦工人的小說(shuō)《那礦那路那葡萄架》;當(dāng)香港回歸祖國(guó)的時(shí)候，他創(chuàng)作了反映香港歷史滄桑的小說(shuō)《祭刀》;當(dāng)煤礦處在轉(zhuǎn)機(jī)建制的關(guān)鍵階段，他創(chuàng)作了積極反映煤礦改革現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)《礦長(zhǎng)的上午》;當(dāng)98年長(zhǎng)江抗洪如火如荼時(shí)，他創(chuàng)作了一群煤礦退伍兵重返部隊(duì)參加抗洪的小說(shuō)《第二次軍禮》;當(dāng)紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，他又推出了這部謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨歷史功績(jī)的抗日長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼俠行動(dòng)》。其部部作品，都洋溢著熱愛黨和祖國(guó)的赤子情懷，洋溢著真善美的正能量，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，發(fā)表后都產(chǎn)生了非常好的社會(huì)反響。由此可見，作者不僅追求了，也做到了，而且是抓鐵有痕，處處閃光。

創(chuàng)造任何新生事物都不是一帆風(fēng)順的，都必須“吃常人難吃之苦，流常人難流之汗”。文學(xué)創(chuàng)作又是智力與體力疊加的特殊勞動(dòng)，除過(guò)必備的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、生活修養(yǎng)和藝術(shù)功力，不付出嘔心瀝血的艱苦勞動(dòng)，不具有執(zhí)著追求的奮斗精神和堅(jiān)韌不拔的毅力，是不可能寫出好作品的。作者長(zhǎng)期擔(dān)任副刊編輯，似乎很專業(yè)，但作為報(bào)社的業(yè)務(wù)骨干，他其實(shí)是能者多勞的大忙人，每有重要活動(dòng)，總是少不了擔(dān)當(dāng)寫稿重任。他還在鴨口礦當(dāng)了三年黨委工作部長(zhǎng)，而基層工作又是很繁忙的。可想而知，在完成本職工作的同時(shí)，作者利用業(yè)余時(shí)間，寫出了數(shù)量逾百萬(wàn)的文學(xué)作品，特別是在鴨口期間還寫成了這部《狼俠行動(dòng)》，所付出的辛苦與犧牲該有多大?迄今為止，在全省煤炭系統(tǒng)乃至更大范圍，楊智華已創(chuàng)造出了多項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作新紀(jì)錄，他第一個(gè)出版了煤礦題材中篇小說(shuō)選集;他的煤礦題材中篇小說(shuō)第一個(gè)獲得省以上文學(xué)期刊專業(yè)文學(xué)獎(jiǎng);他又是陜煤化系統(tǒng)唯一獲得過(guò)省文聯(lián)德藝雙馨優(yōu)秀文藝工作者榮譽(yù)稱號(hào)的人;現(xiàn)在，又成為第一個(gè)寫出抗戰(zhàn)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)的煤礦作家。這正是他在正確理想信念的指導(dǎo)下，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持不懈的結(jié)果，真是殊為不易，難能可貴。

毋庸置疑，《狼俠行動(dòng)》的出版發(fā)行，已成為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利大閱兵之際，我們陜西煤化特別是銅川礦業(yè)公司職工文藝創(chuàng)作和文化軟實(shí)力建設(shè)的重要收獲，也勢(shì)必成為陜西文學(xué)界革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)，

無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，或者一個(gè)企業(yè)，都會(huì)重視其文化軟實(shí)力的建設(shè)，都會(huì)以自己的優(yōu)秀人文歷史、文化元素引為自豪，而其優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的文學(xué)作品往往就是最具代表性的文化符號(hào)。我們中華民族，之所以屢遭磨難，仍然延續(xù)了五千年的歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的業(yè)績(jī)，一個(gè)重要的原因，就是有著一代代卓越的文化巨匠，并以此為基石不斷累積，形成了堅(jiān)不可摧的民族文化理念和偉大精神。在我們煤炭工業(yè)領(lǐng)域，長(zhǎng)期的艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，造就了“特別能戰(zhàn)斗、能奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)的同時(shí)，也造就了一支人才濟(jì)濟(jì)的職工隊(duì)伍和許許多多的文化亮點(diǎn)。這種傳統(tǒng)和精神、人才和亮點(diǎn)，就是我們的文化軟實(shí)力，就象是圣哲老子所說(shuō)的“道”。大道無(wú)形，卻在潛移默化地積極影響著、造就著一代又一代的創(chuàng)業(yè)者，也有力地推動(dòng)著企業(yè)的建設(shè)發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了科技化、機(jī)械化生產(chǎn)與市場(chǎng)化、信息化經(jīng)營(yíng)的歷史發(fā)展新時(shí)期，這就要求我們不斷地提高職工隊(duì)伍的科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步的要求。我們倡導(dǎo)職工讀書學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)職工的文藝創(chuàng)作，就是要出人才、出成果，就是要提高職工的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能。更重要的，是要增加道義正能量，振奮工作精氣神，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而產(chǎn)生克難制勝、推動(dòng)企業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)勁精神動(dòng)力，并最終轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展強(qiáng)大，職工生活富裕的硬實(shí)力。

一言以蔽之，企業(yè)文化軟實(shí)力的建設(shè)也是非常重要的，而職工的讀書學(xué)習(xí)和文藝創(chuàng)作，又是其中的重要一環(huán)。銅川礦區(qū)是一片豐厚的文化沃土，著名礦工詞作家姚筱舟創(chuàng)作的歌曲《唱支山歌給黨聽》，成為傳唱全國(guó)、影響深遠(yuǎn)的紅色經(jīng)典;著名作家路遙在這里寫出了獲得 “茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，同時(shí)也新生了多位有實(shí)力、有成果的本土作家、畫家、書法家，而楊智華就是其中的代表人物。祝愿礦區(qū)作家和廣大文學(xué)愛好者，以習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神為指針，深入基層，貼近生活，勤奮耕耘，多出佳作，共同開創(chuàng)群眾性文藝事業(yè)的新繁榮。也祝愿智華同志當(dāng)好帶頭雁，再出好作品，更上一層樓。