前塵今事，若易水猶寒;《狼俠行動》，似烽火長嘯，讓我在抗日戰(zhàn)爭刀光血影的嘶吼長嘯里，縱橫思緒，看一世“烽火”。

人生一世，可謂“烽火”烈烈，沒有安泰無虞的人生，只有戰(zhàn)事迥異的烽火。楊智華，以“位卑不敢忘憂國”的高尚情操，燃燒著鏗鏘生命的“烽火”，張揚著戰(zhàn)勝自我、超越自我、升華自我的人生境界。“烽火”熾烈，烈焰萬丈，便有了一個作家激情澎湃的龍吟虎嘯，一段烽火歲月的熱血長嘯。一本沉甸甸的《狼俠行動》。

長嘯如虹，烽火烈烈。打開全書，“1943年”這一特定的歷史時空，距離1945年抗戰(zhàn)勝利，若黎明前的黑暗——最最黑暗的時刻!平托出一個暗無天日又英雄輩出的特定環(huán)境，暗涌來一片片苦難深重的哀喘、鐵血搏殺的聲潮，以及侵略者的獰笑、被侵略者的嘶吼……讓本不慎重的心，傾刻沉淀，凝重而壓抑，雕刻于生命血液的歷史記憶，瞬間涌起千堆雪，悲憤卷濤。開宗明義，“末伏天”帶出“秋老虎”的暴戾之氣，暗喻日本侵略者乖張暴戾，卻如秋后螞蚱——蹦跶不了幾天。而肆虐魔爪之下，亡國奴的水深火熱可想而知，揪人心魄。開篇，僅僅9個字，以白描手法，抑揚天地，已攜擊鼓開戰(zhàn)聲勢，平地炸雷，長嘯如虹，筆出奇峰，波瀾跌宕，將一個宏大的歷史空間，信手拈來，看似云淡風(fēng)輕，卻已波譎云詭，萬馬奔騰，奏響了節(jié)拍厚重的烽火長嘯背景樂。

凝神看去，“狼神山”四周，以鳥瞰視覺，采取“蒙太奇”式寫作手法，逐步拉伸鏡頭，展現(xiàn)出農(nóng)村根據(jù)地特有的風(fēng)土人情，逐層推出日本鬼子龜島、漢奸茍德世、愛國紳士陳善人、八路軍獨立營長肖劍、教導(dǎo)員馬沖陣，以及抗日英雄祝順娃、順娃娘、祝六寶等人物形象。圍繞反掃蕩過程中的 “奪糧”主線，層層鋪墊，懸念迭起，驚心動魄。其中，或順敘、或插敘、或倒敘，游刃有余;或嬉笑、或怒罵、或吶喊，漓淋盡致。人物、情節(jié)、戰(zhàn)役，皆以滾雪球的方式，漸次恢弘;計謀、危情、反圍剿，以生死懸一線的氛圍狀態(tài)，令人驚心動魄。戰(zhàn)斗、搏殺，殲敵，以革命愛國主義和英雄主義的火熱激情，令人痛快淋漓。而最富傳奇色彩的狼王“武武”，穿插在一波三折的“狼俠行動”中，我想，既是抗日軍民不怕犧牲、英勇作戰(zhàn)的性格象征，更是中華民族熱愛和平、不畏強暴、敢于戰(zhàn)勝一切邪惡的靈魂象征。倭寇來犯，涂炭生靈，即是獸類亦不能幸免。狼王痛承失戀之悲，失子之恨，率狼群復(fù)仇反擊。關(guān)鍵時刻，狼王“武武”生威，率領(lǐng)狼群擊殺鬼子。真乃意料之外，又在情理之中，不失為極富傳奇色彩之妙筆。當(dāng)看到凌云鶴團(tuán)長慷慨激昂那一句：“蒼天在上，山河為證，我全團(tuán)弟兄沒有辱沒祖宗!”令人熱淚盈眶：祖國，山河，是每個人內(nèi)心最神圣的情感!民族存亡關(guān)頭，中華英雄兒女——會毫不猶豫地用生命——鑄就血染的風(fēng)采!在“烽火”烈焰中——壯懷激烈，仰天長嘯!“你們膽敢再次逞兇，就以卵擊石，自取滅亡吧!”這又是作品穿越時空，對當(dāng)今反華倭梟的當(dāng)頭棒喝。

長嘯如歌，“烽火”人生。古往今來，既有“烽火佳人”的傳奇，也有烽火戲諸侯的典故。一本《狼俠行動》，不僅抗日烽火長嘯，人性自我斗爭的“烽火”也熊熊燃燒。當(dāng)肖劍、陳英武等選擇了國家與民族、正義與尊嚴(yán)時，漢奸茍德世、彪蠻卻選擇了反民族、反人類，踐踏人性、助紂為虐 ，成為邪惡與丑陋、卑鄙與無恥的典型代表。這，實質(zhì)就是人性的善惡之戰(zhàn)、美丑之爭，是每個人生存的抉擇、生命的定位，也是“人”、“獸”之分的關(guān)鍵。人之所以為“人”，就在于人性光輝里的鐵肩道義、鐵血熱忱，既頂天立地、堅韌擔(dān)當(dāng)，又俯仰無愧、光照天地。相反，人若成“獸”，甚至比最兇狠的野獸還要瘋狂，會如日寇般不僅 “吃人”，還變著法兒地以 “吃人”為樂，挑戰(zhàn)邪惡極限，“叼”著狼崽要“吃狼”。這樣的敘述之下，是作者滴血含淚的心，在歷史與現(xiàn)實的穿越中拼盡全力，掙扎吶喊的一聲聲：“國人當(dāng)自強!”

是啊，人若不強，任賊蹂躪;國弱不強，哀鴻遍野。戰(zhàn)爭年代，遭遇生存的殘酷逼迫，人性的“人”、“獸”之戰(zhàn)了了分明，此所謂“時窮節(jié)乃現(xiàn)”也。如銀虎，由“人”而“獸”，又由“獸”成“人”，最終找回了丟失的靈魂。而凌云鶴、陳英武等，看似淪為 “獸類”，實則堅忍 “人性”，最終以黃河咆哮之勢，洗刷恥辱，風(fēng)掣紅旗!他們，也是可愛的人!是熱血沸騰的民族魂!和平建設(shè)時代，生存無憂。然而，貪官誤國、城管施暴、跳樓討薪等現(xiàn)象觸目驚心;弄虛作假、顛倒黑白、混淆視聽者屢見不鮮。更有俗塵喧囂，如過江之鯽，為一己私利，上躥下跳，不擇手段，忘恩負(fù)義，全然一派 “競獸”大賽，不比人性比獸性，儼然一副 “天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以萬民為芻狗”的跟風(fēng)時尚范，真可類比戰(zhàn)爭年代的漢奸敗類范。豈不知天地以萬物撐，圣人以萬民尊。你若陽光，人生豈能黑暗?你若垃圾，凈土何容存?正道是滄桑，不義終自斃!

長嘯如風(fēng)， “烽火”乾坤。合上 《狼俠行動》，烽火嘯聲依舊，思緒無法不沉重。當(dāng)今世界，已由二戰(zhàn)時期多級變軌，中華雄起，西方日衰，尤其美日，反華遏阻，塵囂甚上。反觀屋內(nèi)，竟也不乏 “失聰”之音。尤其當(dāng)下，開通微信、微博、QQ,親美派論資時有微詞，對些許問題無限放大，對偉大成就諱而不談，利用輿論潛移默化的作用，引領(lǐng)國人無視巨大太陽的存在，而以放大鏡去透視肉眼根本無法看到的黑子。甚至，竟然抹殺劉胡蘭、黃繼光等英雄形象，兜售西方墮落的消極文化，和平演變言論如蠅撞耳，這，與汪精衛(wèi)之流何異?簡直不可理喻!然而，躬身反思，為什么會有如此論調(diào)?為什么那么多的中國人要加入他國國籍?為什么出國移民成為最優(yōu)越人生的價值標(biāo)準(zhǔn)?因為——我們確實存在著諸多不足，我們需正視國民素質(zhì)之營養(yǎng)不良!正如一份論帖所說：一中國人，面對一日本人，無法系統(tǒng)闡釋自己國家的文化。而對方，不僅能夠準(zhǔn)確評析中國文化的優(yōu)劣，更能講出日本文化的趨勢，講出個體能夠作為的具體事項。這就是差異!這難道不應(yīng)該引起我們的反思、反省和警醒嗎?落后就要挨打，這就是鐵律!而真正的落后，不僅是物質(zhì)的，更應(yīng)在精神層面。這的確引起每個中國人良知上的反思與警惕!

再撫《狼俠行動》，反思煤礦與自身，更是百感交集。近幾年，受全國經(jīng)濟(jì)下行影響，煤價下跌，產(chǎn)大于銷，庫存居高不下，只能關(guān)、停部分礦井，采取裁員、挖潛、節(jié)支等措施，內(nèi)強素質(zhì)，外抗“嚴(yán)冬”，遭遇著煤企最困難的時光。此時此刻，首先該強化的是人性、人品和人心，人性真善美，人品貴清俊，人心定乾坤，若能發(fā)揚愛國主義和英雄主義優(yōu)良傳統(tǒng)，凝心聚力打贏抗擊“嚴(yán)冬”的新抗戰(zhàn)，豈不易如反掌?作為文人，更應(yīng)奮筆疾書，弘揚主旋律，傳遞正能量，燃燒生命與事業(yè)的烽火，為新的抗戰(zhàn)搖旗吶喊，為生命質(zhì)量的升華而上下求索。恰逢銅川礦業(yè)公司(礦務(wù)局)60周年大慶，作家楊智華用心血換來的成果，不僅是追憶歷史，緬懷英烈，也是時代的吶喊、呼喚與警示，更是長嘯著煤業(yè)“抗戰(zhàn)”的“烽火”，激揚著克難制勝的英雄旗幟，表達(dá)著最迫切的勝利心愿，難能可貴，值得點贊!正如習(xí)大大所說：未來，是一群正直、正念、正能量人的天下。煤企真正的危機(jī)，不是眼下的市場低迷，而是某些人道德與信仰的缺失，精神與信念的危機(jī)。只有高舉起革命愛國主義和英雄主義的旗幟，弘揚起 “特別能戰(zhàn)斗”的精神，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奮勇前進(jìn)，才能突出重圍，創(chuàng)造勝機(jī)。沒有困難，何顯英雄本色;沒有嚴(yán)冬，那有春花爛漫;沒有戰(zhàn)斗，豈有勝利可言。也許，這就是小說《狼俠行動》之于我們最現(xiàn)實的啟迪。