煢煢獨(dú)立 形影相吊

晉城一中538班 譚曇/文

有人說：“孤獨(dú)是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)”，很多人把孤獨(dú)與寂寞看作消極，令人痛苦的存在。但很少有人想過，無論寂寞，無論孤獨(dú)都是我們生命最深處的存在，揮之不去，甚至，它是來自洪荒，萬古滄桑的一位老人，即使它沉浸在忘卻已久的回憶中，它仍然會到起意想不到的作用。

忍受孤獨(dú)，享受寂寞。他是中國儒家的一位大師，他不僅在學(xué)術(shù)問題上開辟先河，更把這些融入軍事，他的存在，給沒落的明王朝增添了一筆令人回味無窮的絢麗，他的功勞之大，卻是用代價(jià)來換得。他曾和朋友“格竹子”，但卻生了大病，之后便被派到偏遠(yuǎn)之地——貴州龍場。他在龍場，獨(dú)自一人，靜坐冥思，這里的瘴氣、濕熱，無一不威脅著他的生命。但他沒有叫苦，一個人，一座山，一個山洞，一片竹席，這是他的世界，寂寞嗎?孤獨(dú)嗎?是的，但對于他來說，一切都是充實(shí)而快樂的，他反思自己，反思人生，反思?xì)v史。終于，他悟了道。自此以后，宋明理學(xué)因他而驕傲，中國因他而自豪。王陽明，一位孤獨(dú)寂寞的智者，但正是他們給與了他深深的幸福和滿足。

忍受孤獨(dú)，享受寂寞。他的一生不過如短短的東流之水，他出生于哪一日，殘與那一日，他擁有的，是亙古的大孤獨(dú)，是亙古的大悲傷，在大周后離開以后，他度過短暫的孤獨(dú)時光，但她貴為皇帝，小周后來到他身邊，他尚可尋歡作樂;但當(dāng)國破家亡，孑然一身時，這孤寂便化作為春江的淚，向東狂奔而去，一座城，一個院落，一棵梧桐，承載了他半生惆悵與孤寂。但在漫長如千年的深夜里，他獨(dú)自品嘗著這孤寂，縱使客居他鄉(xiāng)，縱使生無所戀。他仍把一杯杯血淚化為一篇篇傳誦千古的佳作。

忍受孤獨(dú)，享受寂寞。孤獨(dú)之中是成長，寂寞之后是重逢。一切的孤獨(dú)與所有的寂寞都因友誼的深厚和重逢的喜悅二變得微不足道。“青山不改，綠水常流，后會有期”。若不是親身經(jīng)歷過，誰又解其中的深意?他十年門后孤身一人，沉睡，沉睡，整個世界因他安洋，用十年孤獨(dú)，換朋友無邪平安;他十年飲冰，卻難涼熱血，尼泊爾、墨脫、巴丹吉林……，他走遍他去過的地方，只為了解他的身世，只為等他平安的回家，他卻孤身一人，對抗著這個世界，的寂寞。情誼深處，孤獨(dú)、寂寞、寂寞不再是業(yè)大，卻是人生的歡娛和希望。孤獨(dú)吞噬不了起靈，寂寞也顛覆不了吳邪。孤寂深處，是曼珠沙華，絕望的等待和萬世的孤寂，卻開出了這世上最美的花。沙粒在貝殼中忍受孤獨(dú)和寂寞方可成為珍珠。忍受孤獨(dú)，享受寂寞，就像古之白馬崗，在久遠(yuǎn)的寂靜中成就最后一個仙境。

二〇一六年一月十一日