領(lǐng)導(dǎo)干部要精于”良才"聚斂之道

選人用人是黨內(nèi)政治生活的風(fēng)向標(biāo)，確立用人導(dǎo)向是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的根本性舉措。選對(duì)人用好人、好中選優(yōu)必須嚴(yán)把政治關(guān)廉潔關(guān)，讓政治生態(tài)更加清朗，為黨和國家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供保障。(5月16日 人民網(wǎng))

古人云：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有” 。告訴世人“伯樂”的重要性，同時(shí)說明了“千里馬常有而伯樂不常有”這樣一個(gè)道理，更揭露了選人和人才是二者的統(tǒng)一性。有千里馬無伯樂，千里馬也難逃“駢死于槽櫪之間”的厄運(yùn);徒有伯樂而無千里馬，伯樂沒有閱馬的價(jià)值，從而也就喪失了伯樂存在的價(jià)值。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如同閱馬的“伯樂”，肩負(fù)著推薦“千里馬”、選拔“千里馬”的重要責(zé)任。當(dāng)好“伯樂”、善為“伯樂”，也是切實(shí)履行好選人用人職責(zé)的重要表現(xiàn)。怎樣把“千里馬”及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來，是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的緊迫的命題更是實(shí)現(xiàn)全面深化改革總目標(biāo)的關(guān)鍵命題。

要做到選人和用人的統(tǒng)一。選人用人失誤是過錯(cuò)，埋沒耽誤“千里馬”同樣是過錯(cuò)。選人的基礎(chǔ)是用人，干部選拔既看其能力，又看其品德，既看其業(yè)績(jī)，又看其群眾基礎(chǔ)，既看其平時(shí)作為，又看其關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)，從而全面識(shí)人、客觀看人、理性待人，但同時(shí)也要避免求全責(zé)備、以瑕掩玉。因此，要做到選人和用人二者統(tǒng)一，就需干部識(shí)人重大節(jié)、選人看主流、用人看發(fā)展，到崗適應(yīng)、融洽，需求具體、量化，做到“人必有所用，才必有所達(dá)”。

要注重人才與德才的統(tǒng)一。 中國人才運(yùn)用講究“德才兼?zhèn)?rdquo;，“德”為首，“才能”次之。德才兼?zhèn)?、以德從政便是干部必須具備的基本素質(zhì)。有德無才埋沒“千里馬”，有才無德嫉妒“千里馬”，無才無德扼殺“千里馬”。只有德才兼?zhèn)?，才?huì)真正有愛護(hù)“千里馬”的感情和胸懷。同時(shí)，也要牢固樹立“選出好干部也是政績(jī)”的觀念，尋覓人才求賢若渴，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。另一方面更要在學(xué)習(xí)上，多傾斜、多支持;在工作上，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求;困難時(shí)，多幫助、多鼓勵(lì)。

要做到選人與育人的統(tǒng)一?！洞髮W(xué)》開篇開宗明義地指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。而《孟子·盡心上》更指出：“得天下英才而教育之，三樂也”。由此可見，育人是以更好的培養(yǎng)“伯樂”和“千里馬”為目的。因此，選拔人才不能選出了人才用到位，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑地填平就了事，還應(yīng)形成育人長(zhǎng)效機(jī)制，把讓選拔出來的人才能多崗位適應(yīng)，多角色轉(zhuǎn)換，更快更好地為當(dāng)?shù)匕l(fā)展發(fā)揮自身價(jià)值。個(gè)人成長(zhǎng)促進(jìn)組織成長(zhǎng)，組織成長(zhǎng)牽拉個(gè)人成長(zhǎng)，才能形成一個(gè)良性循環(huán)。

用一賢人則群賢畢至 ，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，方能練就 ”良才”聚斂的本領(lǐng)。(琥珀)

姓名：王建波