梅苑廉潔文化園暢想 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了梅苑小區(qū)廉潔文化園，乍一環(huán)視，頓覺有縷縷清雅之氣襲面而來，蕩人襟懷，啟人情志。此氣何來？不是來自茂密的林帶，不是來自嬌艷的花叢，而是來自草坪上的秀石、亭閣中的梁柱、回廊內(nèi)的匾牌、行道邊的櫥窗……正是那些遍布園中的鐫寫在秀石、梁柱、匾牌、櫥窗上或凝重、或睿智、或儒雅或通俗的哲言警句，爭相投射出團(tuán)團(tuán)發(fā)人深省、催人奮進(jìn)的浩然之氣。浴身在這涌動(dòng)著經(jīng)典之潮的海洋里，誰又能躲得開那一浪又一浪文化沖擊波的洗禮呢？我于是不時(shí)駐足，會(huì)心地賞讀那些觸及靈魂的行行漢字。 ——公生明，廉生威，誠生信。 ——海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。 ——茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 ——功名利祿皆身外之物，品格事業(yè)乃立世之本。 ——廉潔使家安，貪賄使家散。 ——?dú)v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！? 在一幅獨(dú)具匠心的創(chuàng)意作品前，我曾端視良久，那是將“廉”字巧妙變形，從而成為一幅以廉潔剛正聞?dòng)谇嗍返陌珗D像。 在一處造型為開卷之書的大板石上，鐫刻著革命前輩 陶鑄的一則名言：“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。”佇立石前，我對(duì)著這面用哲理磨成的鏡子，認(rèn)真地梳理自己的生活軌跡，檢索自己的道德操守，心問口，口問心：自己到底離陶老的思想境界還有多遠(yuǎn)？ 時(shí)間有限，我未能盡賞園中的數(shù)百條妙語，然而，便是看到的部分作品，已然使我聯(lián)想到許多、許多！ 我想到了毛主席那雙會(huì)見外賓時(shí)才舍得穿一回的皮鞋；想到周總理那件補(bǔ)丁連補(bǔ)丁的襯衫；想到了為改變蘭考面貌而獻(xiàn)身的“縣委書記的榜樣”焦裕祿；想到了克己奉公、曾幾次賣血撫養(yǎng)藏族孤兒的阿里地委書記孔繁森；想到了“至死家無余財(cái)”的好領(lǐng)導(dǎo)鄭培民；想到了一生只記得“奉獻(xiàn)”二字的老干部楊善洲；想到了澄合年華似火、人生如璧的“十五大”代表趙伯璧…… 吊古懷遠(yuǎn)，我又想到了東漢巧拒禮金的“四知”太守楊震；想到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；想起了唐代詩人韋應(yīng)物“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”的詩句；想到了“兩袖清風(fēng)”的于謙和他的《石灰詩》：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間?！? 轉(zhuǎn)而，我也想到了貪財(cái)好色，終被賜死的吳國太宰伯嚭；想到了貪得無厭、富可敵國遺臭萬年的乾隆弄臣和坤；想到了建國之初背棄信念、貪欲膨脹而自絕于人民的劉青山、張子善；想到了改革開放后因貪污腐化而走上斷頭臺(tái)的原貴州省委書記閆建紅和比他更貪的繼任者；等等，等等。 我在想，上述人物，同為炎黃子孫，皆是官員干部，卻清者自清，濁者自濁，原因何在？用當(dāng)今的話說，就是因?yàn)槿松^、價(jià)值觀迥異。那么，何以端正人生觀、價(jià)值觀、端正黨風(fēng)世風(fēng)呢？弘揚(yáng)廉潔文化，無疑是一項(xiàng)不可或缺的治本良策。 宋人王安石曾言：“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎。”怎樣才能“遷染民志”，移風(fēng)易俗呢？古賢文子以為“刑罰不足以移風(fēng)，殺戮不足以禁奸，唯神化為貴?！鄙窕?，潛移默化，“使民日遷善而不知其所以然”也。我想，這大概就是廉潔文化園的創(chuàng)設(shè)者們的初衷。 有人贊嘆梅苑廉潔文化園是“小公園，大境界；小氛圍，大氣魄；小創(chuàng)意，大經(jīng)略”。我以為極是。言其小，小就小在瀟瀟春雨，潤物無聲而禾苗得以茁壯；言其大，大就大在壘石成山，星火燎原而世風(fēng)日善。 “十八大”以來，新一屆黨中央為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”，良策頻出，而倡廉尚儉之風(fēng)尤為強(qiáng)勁。我期望，也相信：廉潔文化風(fēng)靡城鄉(xiāng)之日，就是中華大地風(fēng)清氣正之時(shí)。 單位：澄合王村社區(qū) 姓名：劉志強(qiáng) 電話：13892589093