老子說(shuō):"上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。人生之無(wú)尤，既要弘揚(yáng)水的精神，做人應(yīng)該像水一樣，至柔至剛、至凈、有容乃大的胸襟和氣度。幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)?！胺蛭ú粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)!”:最高的善像水那樣。水善于它停留在眾人所不喜歡的地方，善于處下，所以無(wú)尤。競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，其實(shí)不爭(zhēng)才是一種意識(shí)回歸，人生可以去擴(kuò)展自己對(duì)生命真正認(rèn)知，去擴(kuò)展生命的無(wú)尤，去擴(kuò)展生命的大德與快樂(lè)。 　　老子曾經(jīng)對(duì)孔子一段點(diǎn)撥。老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說(shuō):"汝何不學(xué)水之大德歟?"孔丘曰:"水有何德?"老子說(shuō):"上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也;故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。"孔丘聞言，恍然大悟道:"先生此言，使我頓開(kāi)茅塞也:眾人處上，水獨(dú)處下;眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn);眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎?此所以為上善也。"老子點(diǎn)頭說(shuō):"汝可教也!汝可切記:與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。水幾於道:道無(wú)所不在，水無(wú)所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也;空處湛靜，深不可測(cè)，善為淵也;損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也;圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也;洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也;以載則浮，以鑒則清，以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵，善用能也;不舍晝夜，盈科后進(jìn)，善待時(shí)也。 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該像水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王? 　　人無(wú)常在，應(yīng)該常懷寬念，如水人生，隨緣而安。人生就是一條小溪，自成風(fēng)景，能適應(yīng)任何環(huán)境，能包容萬(wàn)物，本身卻非常的純靜，脈脈流淌，靜靜前行，給人以信任!人生沒(méi)有什么可以去拼命爭(zhēng)的，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去只會(huì)讓生命反而河水沽竭，失去本來(lái)的生命活力。古語(yǔ)云：海納百川,有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。"人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，便能如峭壁一般，屹立云霄。世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是"柔德"所在。不爭(zhēng)的德行，它鞏固自己的善性，而不與萬(wàn)物發(fā)生沖突，人生之美，就會(huì)彰顯。人生的堅(jiān)持、大度、方向、謙遜至善會(huì)成為人生的風(fēng)景。 　　以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。內(nèi)心如能處于深深靜心之中，不為外爭(zhēng)所擾，表面無(wú)尤而平靜，生命反而會(huì)激發(fā)生的沉著，它會(huì)源源不斷的流淌出來(lái)。安守著無(wú)人來(lái)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)的善地的心境，如深淵一般清明寧?kù)o，行為因內(nèi)心的祥和而對(duì)生命充滿堅(jiān)持，做人能始終不被環(huán)境所迷惑，始終保持住清明寧?kù)o的本心，能不改變純真的本性和善良的初心。在寧?kù)o中、不爭(zhēng)中，我們看見(jiàn)了湖光倒影，能看到生命的恬靜、平和。從中我們體會(huì)了，唯有內(nèi)心的清靜，唯有內(nèi)心的不爭(zhēng)，才能是一種美麗，這種心地本有的清靜，會(huì)讓人品味到人生的甘美真味。 　　人忽略了這種"不爭(zhēng)"的存在，這種不爭(zhēng)的存在是自信。.淡然，能讓人有容乃大的，每一份堅(jiān)持，每一份放下，才是廣納，不爭(zhēng)之花，會(huì)如同溪流邊開(kāi)不敗的風(fēng)景。