? ? ? ?申偉光個(gè)展“在人性廢墟中重建藝術(shù)和藝術(shù)家的形象——申偉光油畫作品展”于2018年5月12日在北京宋莊翼?美術(shù)館舉辦，本次展覽將展出中國著名當(dāng)代藝術(shù)家申偉光先生上世紀(jì)90年代至今不同時(shí)期的油畫作品。

虞山當(dāng)代美術(shù)館館長張維、詩人陳家坪主編《申偉光油畫作品評論集》，并舉行“人性的廢墟——申偉光油畫作品主題討論會”，由夏可君、張維、申思、敬文東、張光昕、陳家坪、田衛(wèi)、路東、回慧、張杰、李修建、吳曉曼、王東東、蘇豐雷、昆鳥等批評家、詩人、藝術(shù)家參與研討。

本次展覽將持續(xù)至6月12日。

展覽名稱：在人性廢墟中重建藝術(shù)和藝術(shù)家的形象——申偉光油畫作品展

藝術(shù)家：申偉光

策展人：陳家坪

學(xué)術(shù)主持：張維

主辦：北京宋莊|翼?美術(shù)館

? ? ? ? ? ? 江蘇常熟|虞山當(dāng)代美術(shù)館

開幕：2018年5月12日，周六下午3:00

展期：2018年5月12日-2018年6月12日

地點(diǎn)：北京市通州區(qū)宋莊小堡北街44號北門

在人性廢墟中重建藝術(shù)和藝術(shù)家的形象

——申偉光油畫作品展展覽前言

文/陳家坪

? ? ? ? ?在我們這個(gè)人人都是藝術(shù)家，人人都向往藝術(shù)中心而追求一分鐘成功的波普時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆リP(guān)注偏安一隅、自甘寂寞的藝術(shù)家申偉光?只有一個(gè)理由，因?yàn)槲覀円綄み@個(gè)時(shí)代真正的藝術(shù)精神!

? ? ? ? 在上世紀(jì)八十年代，一方面是藝術(shù)體制所張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，一方面是思想解放運(yùn)動給社會文化撕開了一道缺口，西方現(xiàn)代主義思潮涌入中國，各種具有現(xiàn)代主義觀念的藝術(shù)創(chuàng)作春情萌動。正是在這樣一個(gè)新舊交替的時(shí)期，申偉光從一個(gè)充滿了光環(huán)的體制內(nèi)已經(jīng)成功的現(xiàn)實(shí)主義畫家，絕然走進(jìn)被當(dāng)時(shí)主流社會視為異端的北京圓明園畫家村，開始了他的抽象藝術(shù)繪畫。從此，他和帶有集體主義的意識形態(tài)漸行漸遠(yuǎn)，完全成為了一個(gè)個(gè)人主義者。

1994年在圓明園與詩人王家新等朋友合影

? ? ? ? 現(xiàn)在看來，圓明園畫家村聚集的是一批因歷史原因而被體制邊緣化的藝術(shù)精英，來自全國各地追求藝術(shù)夢想的畫家和文藝青年，當(dāng)然也包括藝術(shù)流浪漢。顯然，申偉光無論是從年齡還是從藝術(shù)創(chuàng)作上講，他都是其中相對成熟的畫家。最后，由于意識形態(tài)對圓明園畫家村的恐懼、提防、驅(qū)散，申偉光不得不離開圓明園畫家村，再一次自我放逐。當(dāng)時(shí)，與意識形態(tài)有對抗性的藝術(shù)家大多流散到宋莊藝術(shù)村，而申偉光的繪畫是一種旨在追求精神上的超越，而不具有政治性，但正是這樣的一批藝術(shù)家，和申偉光一起從圓明園畫家村流散到了上苑藝術(shù)村。

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2002年北京上苑藝術(shù)家村藝術(shù)家合影

(申偉光、丁方、王華祥、王家新、孫文波、程小蓓等)

? ? ? ? 無論是一直以來意識形態(tài)對個(gè)體生命的束縛，還是隨后興起的商業(yè)大潮對人性欲望的釋放，申偉光都不為所動。他通過佛教修行來把持自己的精神世界。上世紀(jì)九十年代，他創(chuàng)作了管道系列作品，成為具有后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的典范之作，這奠定了他在當(dāng)代先鋒藝術(shù)中的獨(dú)特地位。接下來，如果他迎合藝術(shù)市場，他的作品極有可能賣到天價(jià)。但他選擇了閉關(guān)十年，在這十年的修行期間，他只做了一件事，帶領(lǐng)學(xué)生參悟佛道，內(nèi)觀心象，認(rèn)真畫畫。相對于我們這個(gè)越來越紛繁復(fù)雜的商業(yè)社會，他和學(xué)生們的存在顯得異常沉寂、單調(diào)，但卻特別需要一種持之以恒的信心與毅力。他的作品，從象征工業(yè)文明的管道，象征人體生命的血管、腸道，呈現(xiàn)出扭結(jié)、掙扎，一條粗壯有力的線，已不再是中國傳統(tǒng)線條的念蓄和嬌柔，而是具有主體意志的生命個(gè)性張揚(yáng)，令世人矚目;再到元子、細(xì)胞似的黑球系列作品，直接如同核爆炸一般的力量，令人感到震撼;最后經(jīng)歷人生與藝術(shù)的鳳凰涅槃，他的作品達(dá)到了一種心花怒放的狂喜。從現(xiàn)實(shí)生存上講，可以說他是一個(gè)苦行僧;而在追求思想境界上，他則顯得無比自由與自在。

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2014年講解藝術(shù)創(chuàng)作　攝于申偉光先生工作室

? ? ? ? 以此同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)的另一端借助商業(yè)上的成功進(jìn)入到國際藝術(shù)市場。表面上，意識形態(tài)淡化，商業(yè)主導(dǎo)了一切。藝術(shù)家對意識形態(tài)偶像的消解，或者直接成為主流社會的反抗者，和主流意識形態(tài)一道各取所需，共同形成了一個(gè)表面上開放、繁榮的盛世中國。這樣的藝術(shù)作品與主流意識形態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種反向同構(gòu)。所以，藝術(shù)的獨(dú)立性，藝術(shù)對于未來的想象力是貧乏的，因此，我們的藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)面前才顯得那么麻木和無可奈何。因?yàn)槲覀儾恢挥X中早已喪失了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立自由精神，靈魂是一片廢墟。

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2006作品78號 260×175cm

? ? ? ? 自二十世紀(jì)初以來，首先是國破家亡的廢墟，然后是內(nèi)戰(zhàn)的廢墟，建國后權(quán)力瘋狂和商業(yè)瘋狂所帶來的現(xiàn)代社會廢墟。這些廢墟，最后將成為我們永遠(yuǎn)無法消化的記憶。一代一代，我們經(jīng)歷了各種各樣的社會運(yùn)動，這些社會運(yùn)動從根本上講，缺乏對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定。

? ? ? ? 今天，我們可以在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，重建藝術(shù)和藝術(shù)家的形象。五四以來改造新人，把自然人改造成了社會人。但事實(shí)上，人才是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，而不是服務(wù)于社會。申偉光近十年隱士般的生活，以心傳心，以帶弟子的方式，帶領(lǐng)著一批又一批學(xué)子學(xué)佛學(xué)藝，用身體力行印證著佛教中“普度眾生，上求下化”的菩提愿力。如火中蓮花，在當(dāng)今社會，構(gòu)筑起一位真佛弟子與真藝術(shù)家究竟解脫的光明大道!

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2012年雪中散步念佛 攝于北京上苑藝術(shù)家村

? ? ? ? ? 所以，像申偉光這樣主動退出社會的藝術(shù)家是可貴的，他始終是在通過藝術(shù)來解放人的個(gè)性與創(chuàng)造力。在對個(gè)性解放的過程中，他有困惑有掙扎，但沒有撕裂與二元對抗。人作為一個(gè)豐富的生命體，任何相互否定性的力量都應(yīng)該被化解，以達(dá)到應(yīng)運(yùn)而生，環(huán)環(huán)相扣。

? ? ? ? 申偉光曾經(jīng)領(lǐng)略過尼采、海德格爾等現(xiàn)代存在主義思想，感受到酒神的迷狂，人類現(xiàn)代文明的迷惘與荒蕪。他的西方哲學(xué)迷思與東方宗教親證，為他贏得了一個(gè)中國人的身體覺悟。

? ? ? ? ?我們希望展示申偉光的油畫作品，讓更多人感受到一個(gè)新藝術(shù)的精神空間，一個(gè)正在生長的文明型態(tài)。并且，我們在未來相當(dāng)長的一段時(shí)間里，還會持續(xù)去展示這樣一批有獨(dú)立精神的藝術(shù)和藝術(shù)家。讓群星如此閃耀。

│ 參展作品 │

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2017作品17號 100×80cm

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2017作品15號 100×80cm

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2016作品5號 175×260cm

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2009作品2號 260×175cm

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2006作品55號 100×80cm

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2002作品14號 180×160cm

│ 藝術(shù)家簡歷 │

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?申偉光先生

? ? ? ? ? 申偉光，中國當(dāng)代著名藝術(shù)家，水墨畫家，書法家，居士，法名法照、悟光。

? ? ? ? ?1959年生于河北邯鄲市。1981年畢業(yè)于河北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。1988年結(jié)業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。1991年篤信佛教，修學(xué)佛法。1994年入住圓明園畫家村。1997年定居北京上苑藝術(shù)家村，2007年，發(fā)心弘揚(yáng)佛法，課徒授藝。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩薩戒。

? ? ? ? 作品曾參加第六屆全國美展、第八屆全國美展、廣州首屆九十年代藝術(shù)雙年展、首屆中國藝術(shù)三年展、上苑藝術(shù)家工作室開放展、今日美術(shù)大展、 “文脈當(dāng)代中國版本”大型綜合藝術(shù)展、超驗(yàn)藝術(shù)展、2008奧林匹克美術(shù)大會等藝術(shù)大展，并于北京今日美術(shù)館、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館等地多次舉辦大型個(gè)人畫展，其藝術(shù)成就在中國當(dāng)代藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。

? ? ? ? ?已出版油畫作品集《申偉光作品》《申偉光藝術(shù)20年》、《超驗(yàn)藝術(shù)》《申偉光超驗(yàn)繪畫》。出版水墨作品集《申偉光水墨》。出版書法作品集《申偉光書法作品集》。出版藝術(shù)研究文獻(xiàn)《申偉光超驗(yàn)藝術(shù)評論集》。個(gè)人著述有《申偉光談話錄(一)》《申偉光談話錄(二)》《申偉光談話錄(三)》《申偉光的話與畫》《申偉光談藝錄》。

? ? ? ? ?作品被北京今日美術(shù)館、中國佛教文化研究所、長安大興國禪寺、福建霍童東山寺、南京藝術(shù)學(xué)院、華誼兄弟傳媒股份有限公司、奧林匹克藝術(shù)中心、北京晉商博物館、南京經(jīng)典藝苑、虞山當(dāng)代美術(shù)館等國內(nèi)外機(jī)構(gòu)和私人收藏。

個(gè)展：

1988年，申偉光畫展，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館。

1996年，申偉光作品展，北京TAO畫廊。

1997年，申偉光作品展，北京古老畫廊。

2005年，申偉光新作展，北京新銳藝術(shù)計(jì)劃。

2012年，申偉光水墨作品展，北京上乘藝術(shù)空間。

2014年，象非象—申偉光超驗(yàn)藝術(shù)展，北京今日美術(shù)館。

2015年，申偉光作品展，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館。

2016年，申偉光水墨作品展，北京凈心齋藝術(shù)空間。

群展：

1984年，第六屆全國美術(shù)作品展覽，南京江蘇省美術(shù)館。

1986年，河北七青年畫家展，石家莊工人文化宮。

1990年，1990年全日本各地巡回中國美術(shù)交流展。

1992年，首屆九十年代藝術(shù)雙年展，廣州中央酒店國際展覽中心。

中國當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)展，廣州美術(shù)學(xué)院。

1994年，第八屆全國美展，石家莊河北省博物館。

1995年，中國現(xiàn)代繪畫展，德國曼海姆市，盧德維希港市。

1996年，開放的語境——‘96南京藝術(shù)邀請展，南京江蘇省美術(shù)館。

現(xiàn)實(shí)：今天與明天一一‘96中國當(dāng)代藝術(shù)展，北京國際藝苑美術(shù)館。

1998年，反視——自身與環(huán)境當(dāng)代藝術(shù)展，北京建設(shè)大學(xué)。

1999年，六人聯(lián)展，北京希爾頓酒店觀景廓。

2000年，上苑藝術(shù)家工作室開放展，北京。

平面：北京當(dāng)代繪畫邀請展，北京中國婦女活動中心。

2002年，北京上苑畫家村藝術(shù)家作品展，澳門。

首屆中國藝術(shù)三年展，廣州藝術(shù)博物院。

長春當(dāng)代藝術(shù)年度邀請展，長春遠(yuǎn)東藝術(shù)館。

上苑藝術(shù)家作品展，北京炎黃藝術(shù)館。

2003年，趕集——當(dāng)代藝術(shù)文件大展，北京香格里拉藝術(shù)公社。

中國當(dāng)代藝術(shù)百人展，北京大陸藝術(shù)家畫廊。

中國當(dāng)代藝術(shù)年度文獻(xiàn)提名展，北京藝森畫廊。

北京”當(dāng)代藝術(shù)展，北京上苑藝術(shù)中心。

首屆羅曼藝術(shù)沙龍藝術(shù)精品展，北京羅曼俱樂部。

2004年，表情·狀態(tài)”中國當(dāng)代藝術(shù)展，上海潔思園畫廊。

88`藝術(shù)文獻(xiàn)倉庫第一回展，北京。

2005年，輝煌——宋莊十年邀請展，北京宋莊藝術(shù)基地。

2006年，今日中國美術(shù)大展，北京中國美術(shù)館。

2007年，文脈當(dāng)代·中國版本”大型綜合藝術(shù)展，北京今日美術(shù)館。

2008年，超驗(yàn)藝術(shù)展，北京。

2008年，2008奧林匹克美術(shù)大會(特邀)，北京中國國際展覽中心。

2009年，圓明圓畫家村藝術(shù)回歸展，北京海淀展覽館。

首屆北京798雙年展——上苑藝術(shù)家2009年開放聯(lián)展，北京。

超驗(yàn)藝術(shù)家群落工作室開放展，北京。

2015年，元視覺”七個(gè)獨(dú)特語言個(gè)人史展，北京798虹墻藝術(shù)畫廊。

2015年美術(shù)批評家提名展，北京晉商博物館。

2017年，仰而思之——島子、申偉光、楊鍵三人展，虞山當(dāng)代美術(shù)館。