為了更好地了解中國的各民族文化，感受中華民族文化的魅力，中國礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院“大象和馬”暑期實踐團兵分兩路同步開展實踐調(diào)研。王然同學(xué)向北到達內(nèi)蒙古，去感知內(nèi)蒙古的壯美與神秘，了解內(nèi)蒙古的文化精髓，文晨同學(xué)則南行深入云南的大山深處，去探索群山環(huán)繞、云霧繚繞下的古老民族。

8月21日，王然同學(xué)來到卓資縣輝騰錫勒草原，欣賞到展覽內(nèi)許多蒙古特色的民族服飾，看到不同身份與年齡在某些細節(jié)上的不同表現(xiàn)，每一件服飾都透露出其獨特的寓意。工作人員向小隊成員介紹說：“為了更好地宣傳蒙古的服飾，現(xiàn)在的傳統(tǒng)服飾相對于以前已經(jīng)有所改變，我們將現(xiàn)代時尚元素結(jié)合到蒙古服飾中進行原創(chuàng)設(shè)計，同時根據(jù)不同主題把草原文化、景區(qū)特色融入到各個系列產(chǎn)品中。” 看到如此與現(xiàn)代流行文化結(jié)合的方式來發(fā)揚自己的民族特色，團隊成員感到十分欣慰。與此同時，身處云南省水富縣兩碗鎮(zhèn)三角坪頭苗寨的文晨同學(xué)拜訪了苗寨的書記，并在書記的講解下深入地了解了苗族的文化特色。苗族同樣有自己的特色服裝，但與蒙古族人民不同的是，苗族的服裝更為復(fù)雜繁瑣。據(jù)書記夫人介紹：“我們一年一家人只能做出一套衣服，從頭飾到刺繡，皆為自己親手制作?！庇纱丝梢?，服裝不僅僅是他們的文化，更是他們生活的一部分，服裝制作已成為他們族人之間一種聯(lián)絡(luò)感情的方式。此外，苗寨的書記還著重向文晨同學(xué)介紹了苗族裝飾房屋的圖騰，長城、江河、群山、糧食、藍天與白云在這片小小的墻中皆有所體現(xiàn)，充分展示了古代人民對自然的敬畏與感激。最有意思的是，圖騰的主體形狀為辣椒花，由此可見吃辣不僅僅是苗族的生活愛好與飲食習(xí)慣，其中對生活熱情的象征更成為了他們民族的一種信仰。

為了更接近少數(shù)民族的生活，了解他們生活的自然環(huán)境，8月22日，王然同學(xué)參觀了阿斯哈圖國家地質(zhì)公園，在草原上的石頭叢林中穿梭，讓人有一種與自然融合的感覺，真正體會到每一粒微小事物對內(nèi)蒙無窮的饋贈及內(nèi)蒙古帶給世人的無限遐想。而文晨同學(xué)則是在苗族住宿一夜后，于第二天跟隨書記參觀苗族的村落。群山的環(huán)繞很自然地將他們的生活與“現(xiàn)代化”這三個字隔絕，同時與“淳樸”二字相連。進入到村舍，受到村民的熱情款待，切實地體驗了陶淵明筆下“便要換家，設(shè)酒殺雞作食”的淳樸風(fēng)情。在臨別之前，書記說：“云南，黔東南等地的苗族，雖然有著同樣的名字但是他們的內(nèi)在文化卻因為地理位置的不同而產(chǎn)生的差異。”

在感受完這些民族風(fēng)情與其所處的自然環(huán)境之后，小隊成員想了解千古以來征服這片蒙古大地，并為這里帶來奉獻的英雄們，在第三天，身處內(nèi)蒙的小隊成員到達霍林郭勒，在蒙古帝王群雕像群前進行深刻的緬懷。肅立于此似是親臨戰(zhàn)場，跟隨將士英勇殺敵，同仇敵愾，情不自禁油生敬意。同時，遠在云南的小隊成員也來到了大峽谷感受彝族的篝火晚會，在月光與焰火的輝映下載歌載舞。

通過這三天的親身體驗，“大象和馬”實踐團成員們收獲良多，也更加深了從內(nèi)心里對大自然的敬畏和感動，明白了雖然書本和網(wǎng)絡(luò)能夠給予大家最基本的介紹和知識，但是真正的美是需要自身去體會的，而每一種文化只有接受這樣更大眾的欣賞，才能得到深刻的傳揚。

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