惠蘭隱幽間，真美若無(wú)形

——寫照徐良輝藝術(shù)人生

浙江 張純漢

徐良輝與中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍合影

藝術(shù)，是人類社會(huì)不可或缺的重要組成部分，但藝術(shù)該如何為人類社會(huì)服務(wù)？藝術(shù)家該有什么樣的主張和態(tài)度？對(duì)此，我曾說(shuō)過(guò)這樣的話：首先就應(yīng)看其是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人類具備應(yīng)有的良知和公德；是否站得高看得遠(yuǎn)；是否關(guān)心人民生活、心中裝著百姓；是否有鮮明的“真善美”和“假惡丑”的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和主張；是否具備應(yīng)有的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)然，這是就藝術(shù)家的思想高度而言，宗旨是引領(lǐng)人們向真、向善、向美、向文明、向進(jìn)步。而作為藝術(shù)家，也應(yīng)該有這樣的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員徐良輝近照

但什么是“真善美”和“假惡丑”，也許就不是那么容易分了。按照評(píng)論家郭宜中的話說(shuō)，美有大美、中美、小美之分，亦有永恒美、時(shí)髦美、瞬間美之別。再說(shuō)其中還有“孔方兄”“稻梁謀”的因素。難怪眼下對(duì)一些所謂的“藝術(shù)家”“書法家”“畫家”是持一定的疑慮態(tài)度的。那么，真正的藝術(shù)家在哪里？

最近，經(jīng)友人引薦接觸了徐良輝，卻從內(nèi)心深處喊出十個(gè)字：惠蘭隱幽間，真美若無(wú)形。

徐良輝，出生在天姥山麓一戶普通農(nóng)民家庭，某小學(xué)教師，今年剛進(jìn)入“不惑”，他的妻子也是一位小學(xué)教師。就這簡(jiǎn)歷，很難將他與書法家的身份聯(lián)系在一起。可他不滿30歲時(shí)就憑自己的實(shí)力加入了無(wú)數(shù)書法人夢(mèng)寐以求的中國(guó)書法家協(xié)會(huì)。初略統(tǒng)計(jì)，到目前為止，他在全國(guó)及省市各類高規(guī)格的書法大賽中獲獎(jiǎng)、入選、入展就達(dá)30多次。憑這些，就足夠讓人“刮目”了。

而如果讓你來(lái)到他的家并進(jìn)入他的書房兼創(chuàng)作室“懷醑居”，面對(duì)迎面撲來(lái)的那股書香，相信你一定會(huì)被他的藝術(shù)追求所嘆服！

原來(lái)，除了書法成就之外，讓人驚呆的還有他的藏書和報(bào)與報(bào)頭的收集。而這方面的內(nèi)容之豐富，真可謂是目不暇接，美不勝收。

據(jù)徐良輝介紹，到目前為止，他擁有各種藏書近萬(wàn)冊(cè)，收藏各類報(bào)頭2萬(wàn)余種，已貼滿了整整30本硬頁(yè)筆記本，其中一些特殊年代的各類報(bào)頭及報(bào)紙3千余種（據(jù)說(shuō)國(guó)家圖書館也不到2千種）。而按其種類分，大致還可以分成四大類：即書法藝術(shù)類、集藏珍品類（其中有5千多本80年代的連環(huán)畫）、人物傳記類和文學(xué)歷史類。我在嘆服的同時(shí)，腦子里就立即涌現(xiàn)出了這樣幾個(gè)“家”：“教師之家”“讀書之家”“藝術(shù)之家”和“收藏之家”。而且這樣幾個(gè)“家”該是名符其實(shí)和名至實(shí)歸的，如果舉行“讀書家庭”“最美書房”等等的評(píng)選，我想是不應(yīng)該忘了這樣的一個(gè)家的。而徐良輝說(shuō)自己的藝術(shù)之路就是短短的兩句話：朝趁微曦臨漢隸，暮秉殘燭品報(bào)眉。

我想，這應(yīng)該是他對(duì)藝術(shù)追求的其中一個(gè)縮影，如果從他的整個(gè)歷程來(lái)說(shuō)，他所追求的書法藝術(shù)之路應(yīng)該是始自孩提，從沒(méi)放棄；孜孜以求，視之如命。你看，幼時(shí)唯一企盼的事就是每年春節(jié)前去隔壁伯父家看伯父給村里寫春聯(lián)；得到少得可憐的一點(diǎn)壓歲錢，也用在了毛筆、墨汁等花銷上；家里的一些舊報(bào)紙成了他練字的紙張。讀初中后，節(jié)省下生活費(fèi)買的是字帖；上了師范，有了更多的零花錢，就用來(lái)訂閱書畫類的報(bào)章。而當(dāng)問(wèn)起他當(dāng)初為何想到要集報(bào)眉時(shí)，他說(shuō)：“報(bào)眉書法藝術(shù)是完整報(bào)頭的主角、亮點(diǎn)和關(guān)鍵部分，一個(gè)個(gè)報(bào)眉不就是一幅幅完整的書法作品么？”徐良輝正在讀小學(xué)的兒子取名徐集，徐良輝解釋，有慢慢匯集之意，無(wú)論在書法、集報(bào)還是藏書上。顯然，在這條道路上，徐良輝不光自己要繼續(xù)前行，也希望兒子能傳承和發(fā)揚(yáng)。所有這些都證明一點(diǎn)：徐良輝對(duì)書法藝術(shù)追求的執(zhí)著和堅(jiān)定。這樣的執(zhí)著和堅(jiān)定，就該讓人服其精神信其作品！就該讓人發(fā)出由衷的贊嘆！

都說(shuō)，人品就是藝品，因此，更讓我好感的還是徐良輝的人品。也許是我過(guò)于孤陋寡聞，在新昌城內(nèi)這樣一個(gè)彈丸之地，在此之前，竟不清楚還有這樣一位年輕又有德性的書法家近在咫尺。由此可見他不事張揚(yáng)、默默無(wú)聞，一如那幽間的惠蘭。那天，當(dāng)我看到他的書法作品，并由衷地發(fā)出贊嘆時(shí)，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“還不行！還不行！”神態(tài)之謙恭顯然發(fā)乎其心。

也許，關(guān)于藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的理念，但傳統(tǒng)美應(yīng)該是基礎(chǔ)，我們講文化自信，無(wú)疑也是建立在傳統(tǒng)美的基礎(chǔ)之上的。我?guī)缀跏且粋€(gè)純粹的傳統(tǒng)美的主張者，對(duì)目前社會(huì)上所謂的藝術(shù)創(chuàng)新，特別是書法藝術(shù)，總是持一定的保留意見。而徐良輝的書法藝術(shù)無(wú)疑是建立在傳統(tǒng)美的基礎(chǔ)上的。也許不“時(shí)髦”，但實(shí)用；也許不“迎合”，但有品位。我想，只要堅(jiān)持攀登，一定能登上其高峰。就算他所處的“碼頭”不大，也一定能揚(yáng)帆！

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、新聞主任編輯）