“一杯敬朝陽，一杯敬月光，喚醒我得向往，溫柔了寒窗 。一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠方，守著我得善良，催著我成長?！?/p>

在我三十尚不足二十頗有余的時候，很熱衷于到酒場上湊熱鬧，雖然酒量有些差強人意，卻也能在各路豪杰中“濫竽充數(shù)”，偶然狀態(tài)好的時候，還能喝倒一半個，頗可得意些時日。不過既非酒中豪杰，自然免不了有朝要被他人撂翻。一旦遭遇此種情況，內(nèi)心惶恐不安，只渴求盡早結(jié)束戰(zhàn)斗，可一伙人好不容易都湊在一起，不喝到人仰馬翻，如何收的了場。所以內(nèi)心里要不斷算計，如何盡可能少喝，還不能第一個繳械投降——那可太失面子。最好是找個墊背的，也算榮辱與共。不然茶余飯后，你都是大家嘲笑和針對的對象。幸運的是，這樣的狀況在我身上幾乎沒怎么發(fā)生，一方面是自己在父親的“熏陶”下從小混跡各種酒場，練就了擋酒的童子功，另一方面全賴自己平時酒下留情，在狀態(tài)好的時候沒有咄咄逼人，攢了點“人品”，輪到我難堪時，兌了幾分薄面，不至于淪為“小丑”。

比起酒場上直接“陣亡”，酒后百態(tài)才最為驚嘆。一場酒下來，總有些人要像孫行者一樣“現(xiàn)出原形”，如某人成為話癆，滔滔不絕，有人開始狂歌，有人則大哭，有人大笑，有人狂奔，有人坦胸露肉……古人所謂放浪形骸，大概不過如此。

不過俗話說“酒品見人品”，偶爾狂放一兩次也無可厚非，所謂性情中人也。若是屢次三番，就不免叫人心生厭煩，一來攪了大家的興致，還可能引發(fā)沖突或事故。如有些人亂扔酒瓶，飆臟話，甚至自殘，這明顯超出了性情的范疇，算是酒后亂性了。曾親眼目睹一中年男子酒后睡在街邊，其六、七十歲父母騎一腳蹬三輪在旁，苦勸不聽，又沒力氣，只得求好心路人各拽一肢，抬入三輪內(nèi)運回；一男子，在二、三月的深夜上身赤裸躺在馬路上，不愿友人扶持；一男子褲帶松垮，拉鏈全開，拒絕旁人遮羞；一女子醉后在幾個異性間搖擺……種種丑態(tài)，只叫人啼笑。由此看來，酒可謂不是好東西。

不是一家人，不進一家門。和媳婦結(jié)婚后，與岳父共同的愛好就是喝點小酒，每到逢年過節(jié)總要帶著好酒拜望岳父岳母，誠如大家所想每次離開時好酒也喝完了(汗顏)?；楹髢赡晷∫套咏Y(jié)婚了，果不其然挑擔也是同道中人。此后，倆女婿拜丈人拜的很是勤快。一家人圍著圓桌坐在一起，男人們喝酒聊天談?wù)危緜兒壤喜栝e話絮家長，一幅其樂融融的感覺。酒成了感情聯(lián)絡(luò)的一個橋梁一個紐帶。若是這樣來看，酒也確實是好東西。

中國酒文化源遠流長，在喝酒的這些年更是慨嘆人生少不得酒；排遣寂寞，需飲酒；人逢喜事，更是少不得酒?？梢姺彩略谌瞬辉诰啤＞拖褚话褬層腥擞脕須⑷?，有人用來保護人民，錯不再酒也不再槍，而是使用者本身。