中華名族，自古以來(lái)就重視家風(fēng)家規(guī)。由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編制的、中國(guó)方正出版社發(fā)行的《中國(guó)家規(guī)》，選取了歷史上有影響力的任務(wù)和家族的家規(guī)，講述了人物的故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容及對(duì)后世的影響，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重思想性、知識(shí)性、文化性，講述的是家規(guī)故事，展現(xiàn)的是家國(guó)情懷，讓我從中汲取了規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)的教化作用。

“國(guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開(kāi)始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學(xué)校”。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)！”這是我非常喜歡的一句話。

清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來(lái)教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書(shū)，可充飲食；養(yǎng)成樹(shù)竿新生竹，直似兒孫。”我們每個(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過(guò)耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。

在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書(shū)記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。