人生如茶淡然清廉

廉政如琴、廉政如歌，它彈奏人類(lèi)一生幸福，也能歌唱人生的偉大。廉政是與自律相輔相成的，如果說(shuō)廉政如歌，那么自律就如茶般淡然清香。有人說(shuō)，人生如茶，此話(huà)不假，人生一世或轟轟烈烈、或淡然如茶，不同的人生選擇不同，韻味也不同。作為我更喜歡品味一世清香、令人生如茶般淡然，清廉廉政亦是如此。

清代畫(huà)家鄭板橋曾詩(shī)云：“墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯?！编嵃鍢蛞簧鷵磹?ài)就是茶，于他而言，人生可以沒(méi)有錦衣玉食、可以沒(méi)有大富大貴、但唯獨(dú)不能沒(méi)有茶。茶非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，茶是人生命的靈魂，也是鄭板橋一生為官清正廉潔的根本。他執(zhí)政時(shí)勤奮為己，勤懇為民，深得百姓愛(ài)戴。晚年時(shí)衣錦還鄉(xiāng)，依然是一肩明月，兩袖清風(fēng)，他的為官經(jīng)歷為后人傳為佳話(huà)。鄭板橋的為官作風(fēng)就展示了他淡泊名利的一生，而這淡泊名利的一生就如一杯清茶，立世德為先，律己廉為首。人生如茶般清香清澈，它也同樣幽雅、雋永、悠遠(yuǎn)，鄭板橋就以這樣的姿態(tài)融入到百姓之中，將自己真正幻化為一盞茶香，這種毫無(wú)保留于民于世都是令人動(dòng)容的。

我是一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我深知廉潔品質(zhì)于我們之重要性，在平時(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了什么是廉潔自律，懂得了什么是權(quán)為民所用，情為民所系，想人民之所想，急人民之所急，如此才更能得到人民的贊許與尊重。因此多年的共產(chǎn)黨人工作生活經(jīng)歷也明確告訴我要深深品味人生這一壺清茶，從悟茶中提升心境，靜守清廉。

人都說(shuō)悟茶真的能夠靜心。首先，茶能讓人坐下來(lái)，讓人發(fā)自肺腑的靜下心來(lái)并最終定性。在悟茶中，人不會(huì)漂移、不會(huì)躁動(dòng)、更不會(huì)迷惑。在共產(chǎn)黨人做決策時(shí)必須要擁有這種悟茶的良好心態(tài)。

其次，談到悟茶就會(huì)談到靜，靜能撥開(kāi)迷霧，指點(diǎn)迷津。在成功時(shí)，靜能夠戒驕戒躁，始終保持清醒。在失敗時(shí)，靜能從容面對(duì)，善謀其理。心若不靜就不安，就無(wú)法定其守。作為共產(chǎn)黨員，不能不靜心，因?yàn)椴混o心代表沒(méi)有主心骨，沒(méi)有主心骨就無(wú)法做成決策，也就無(wú)法有所作為。然而心靜是能催生智慧的，沉靜的心態(tài)拒絕浮躁，冷靜才能保持穩(wěn)重。共產(chǎn)黨員清正廉潔的前提必須是守靜，不丟根本，在工作中守得住清貧、守得住枯燥乏味，這才是至高境界。有些黨員干部長(zhǎng)期工作煩躁出現(xiàn)浮夸心理，這是應(yīng)該鼓勵(lì)他們靜靜坐下來(lái)，泡一杯香茶，在安靜中思考自我，如下才有可能想得開(kāi)、放得下。

人生應(yīng)當(dāng)清廉淡然如茶，茶文化崇尚清正、簡(jiǎn)樸。千百年來(lái)，人民群眾在品茶過(guò)程中都總結(jié)了與茶相關(guān)的廉政格言，其中就包括了“茗溢芳醇滿(mǎn)天下，人修廉潔和乾坤。”、“一杯清茶問(wèn)今古，兩袖清風(fēng)為蒼生。”在“以茶養(yǎng)廉”的南北朝時(shí)代觀(guān)念中，像桓溫、陸納等代表人物都證明了這一點(diǎn)，人生應(yīng)如茶清廉勝過(guò)浮華，在清正廉潔之上，且要擁有堅(jiān)定的理想信念，真正扛得住權(quán)力、金錢(qián)以及各種糖衣炮彈的誘惑。而在該過(guò)程中，我們共產(chǎn)黨員必須做到嚴(yán)于律己、兩袖清風(fēng)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能始終保持高尚的道德情操，才能始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣、永葆社會(huì)主義青春和清廉本色。

人生悟茶應(yīng)該追求和諧，因?yàn)椴枋俏仗斓刂A、聚合山川之靈秀的靈物。它本身具有清和的本性。在茶道中，諸如儒、釋、道三教哲學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)就此形成。其中“和”代表了中國(guó)茶文化哲學(xué)思想的基本核心。而陸羽在《茶經(jīng)》中曾經(jīng)指出過(guò)“木炭燃燒可得火，它放置于土壤之上，煮茶過(guò)程則代表了金木水火土之間的相生相克，五行最終達(dá)到一種和諧的過(guò)程。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的大千世界中，矛盾交錯(cuò)、利益纏繞，共產(chǎn)黨員難免與社會(huì)、與自然、與他人產(chǎn)生不和，這種不和與海納百川的包容恰好相反，它代表了自私自利、排除異己。而我們共產(chǎn)黨員一定不要做這樣的人，我們所要做的人是“和而不同”的，我們不會(huì)去努力節(jié)制，而是會(huì)去尋找感情行為、欲望與思維的平衡點(diǎn)。行為有度、進(jìn)退有據(jù)才是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的“中和”姿態(tài)。這種“中和”姿態(tài)中，我們寬以待人、尊老愛(ài)幼、以和為貴。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，黨員干部所追求的統(tǒng)計(jì)和諧、和諧生產(chǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，大力推進(jìn)統(tǒng)計(jì)改革各項(xiàng)建設(shè)，為社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)統(tǒng)計(jì)服務(wù)是當(dāng)前共產(chǎn)黨員應(yīng)有的工作姿態(tài)，必須發(fā)揚(yáng)光大。

人生如清茶一杯，人中有茶，茶中有人。共產(chǎn)黨員是普通人，但是我們應(yīng)該擁有更高的思想覺(jué)悟，擁有更好的人生目標(biāo)與境界。在做好自身本職工作的過(guò)程中牢牢謹(jǐn)記黨和人民的指導(dǎo)，不辜負(fù)黨和人民的信任。如清茶般淡然、如清茶般無(wú)私、如清茶般清正，在工作中全心全力為人民服務(wù)，始終胡子求廉潔奉公、勤政為民的明鏡思想。在工作中做到真實(shí)可信、處處為民，形成我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不變的座右銘。

人生如茗茶，清正廉潔更是如此，它如茶般清純、正直、有品位。在共產(chǎn)黨員的清茶人生中，他們就需要干干凈凈、清清白白，在淡泊明志、靜守清廉的工作精神氛圍中做好今天、守望明天。在靜守清廉的生活狀態(tài)氛圍中做好自己、教育好他人，真正將自己幻化為一杯清茶，毫無(wú)保留、全心全意的奉獻(xiàn)給社會(huì)百姓大眾，融入到清茶之中，做一名合格的、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹⒂兄鞠虻闹袊?guó)共產(chǎn)黨員。（許紅午）

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