自古以來,凡是成就大業(yè)的人,無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年以前的孔子就提出了"吾日三省吾身";越王勾踐就以"臥薪嘗膽"的方式進(jìn)行自省自律;劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提出的"慎獨(dú)"思想,也就是要求共產(chǎn)黨員要能夠自省自律。

春秋時(shí)齊國大夫晏嬰雖位高權(quán)重,但生活極為儉樸,從不搞特殊。他的住房低矮簡陋,環(huán)境又差,齊國國君要為他另蓋新房,卻被他婉言拒絕。齊景公看勸不動他!就趁他出使魯國期間,為他擴(kuò)建了住房。晏嬰回來后,在郊外停車,不肯進(jìn)城回家。齊景公無奈,只得恢復(fù)住房原貌,晏嬰才肯回家。

晏嬰平時(shí)著裝簡樸,駕乘的是駑馬破車,齊景公就派人給他送來壯馬華車,晏嬰拒不接受。他對齊景公說:"我節(jié)衣縮食,是為了給黎民百姓作表率,以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都穿豪華衣服、騎良馬,追求奢靡享樂,老百姓也就會仿效,其結(jié)果會導(dǎo)致品行不端,社會風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了,所以我不能接受您的賞賜。"齊景公接受了晏嬰的意見。

朱德委員長在青島視察時(shí),在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》,他被這幅畫的精妙巧思吸引住了,他駐足欣賞,贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長到車間參觀時(shí),將這幅畫包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)?。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后,立即找人將該畫送回工藝美術(shù)廠。

自省自律是領(lǐng)導(dǎo)干部守節(jié)的需要。從近年來出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干腐敗現(xiàn)象來看,一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有在敵人的槍林彈雨中倒下,也沒有吃糠咽菜、肩挑背磨的日子里俯首,并且立下戰(zhàn)功、創(chuàng)下業(yè)績,受到人民群眾的愛戴,得到黨組織的重用,位置不斷得到提升。官大了,權(quán)重了,反而拜倒在石榴裙下,被物欲淹沒,這是為什么?

最根本的原因就出在能否自省自律上。許多領(lǐng)導(dǎo)干部在身處逆境的時(shí)候,非常懂得自省自律;在身處順境的時(shí)候,卻得意忘形,如墜入霧中,當(dāng)黨紀(jì)國法繩之以身的時(shí)候,才如夢初醒,但已悔之晚矣!

領(lǐng)導(dǎo)干部的自省自律是反腐倡廉、優(yōu)良黨風(fēng)的治本之策。當(dāng)前,為了解決"大樓建起來,干邡倒下去"的現(xiàn)象而進(jìn)行了公開招標(biāo)的辦法,但招投標(biāo)的過程中仍然出現(xiàn)腐敗。為了解決醫(yī)院、醫(yī)生利用進(jìn)藥吃回扣的現(xiàn)象而進(jìn)行集中采購,但參與集中采購的人仍然吃回扣;為了解決用人上的不正之風(fēng)而進(jìn)行了一系列用人制度的改革,但在那套冠冕堂皇的程序下,仍然掩蓋著買官賣官的行為......

只有絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地在心底里把自己的政治生命同黨和國家的興衰聯(lián)系在一起,意識到黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡,不斷地加強(qiáng)自省自律,把反腐倡廉、優(yōu)良黨風(fēng)落實(shí)在行動上,黨才能興旺,國家才能發(fā)達(dá),個(gè)人才能得到不斷地完善、充實(shí)和提高。

無論是什么人,升遷不是自己可以決定的,終是有止境的,但終生堅(jiān)持按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)修養(yǎng)自已,做一個(gè)無愧于黨和人民的人,卻全在于自己!