《世說新語》里有這樣的一個故事。
王夷甫婦郭泰寧女,才拙而性剛,聚斂無厭,干豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽,京都大俠,猶漢之樓護,郭氏憚之。夷甫驟諫之,乃曰:“非但我言卿不可,李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
意思是,魏晉時期的王夷甫,出身簪纓世家王家,他的妻子是郭泰寧的女兒,才能拙劣、個性剛強,且十分喜愛聚斂財富。王家在當時已然是首屈一指的名門望族,然而她依然不知滿足不肯收斂。王夷甫作為丈夫無法管住妻子,但他的同鄉(xiāng),即幽州刺史李陽,是郭氏十分忌憚的人,于是王夷甫便對妻子說:“不止我說你這樣不可以,李陽也說這樣不可以。”于是郭氏為此收斂行為。
小家之廉潔,有如清風掃面,經(jīng)烈火崢嶸熔鑄,經(jīng)無數(shù)艱難磨礪,或許沒有日月星辰那般璀璨奪目,但它堅實的底色卻經(jīng)得起烈火灼燒,經(jīng)得起千錘百煉。大國之廉潔,有如敲山金鼓,你看那些仁人志士們愚公移山,將舊規(guī)則改變,讓新價值誕生。他們清風兩袖,為國為民,夙興夜寐,宵衣旰食,讓希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北。
習近平同志曾深刻指出:“在歷史的長河中,那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺,無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān),無不與其當權(quán)者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”心若動于微利之誘,目若眩于五色之惑,為眼前小利而失廉潔大義,為微末錢財而失廉潔初心,放縱欲望、貪圖享樂,必然會為這茍且的快樂而失去終身的幸福。
廟堂之上的工作者,身負民眾殷切目光,掃除民弊、創(chuàng)造福祉乃是本職,言語體現(xiàn)出的應(yīng)是為政者應(yīng)有的風采和責任;行為體現(xiàn)出的應(yīng)是廉潔君子應(yīng)有的慎獨,是堅韌頑強的廉潔精神,在萬木凋零的冬日仍然撥動著生命的新生和堪比日月的光彩。
我常想將廉潔比作一面寶鏡,鑒人之貪廉,提醒我們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞。而在今日這如朝日初升寶貴時期,我們更應(yīng)該帶著這份信念,不忘初心,永葆廉潔。
廉潔之路上,從來不是一人踽踽獨行。正因為心懷廉潔,我們看得見更美的風景,看得見更美的人心。