性格內(nèi)向的我從小就喜歡一個(gè)人靜靜的躲起來(lái)翻看歷史類圖書，在酷熱的夏天頂著烈日翻看《隋唐演義》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等歷史類連環(huán)畫書籍，對(duì)于遠(yuǎn)去的歷史總有一種莫名的喜歡，那時(shí)的歷史類連環(huán)畫小說(shuō)成了我心靈深處一方溫馨的港灣。 后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸有了一些自己的想法，也在問(wèn)和《大染坊》中的主人公陳壽亭同樣的問(wèn)題“為什么同樣的一個(gè)國(guó)家，唐朝時(shí)那么強(qiáng)盛，而宋、明、清朝代卻那樣孱弱，國(guó)際影響力卻越來(lái)越弱?”，對(duì)于這一問(wèn)題的答案我依然認(rèn)同陳壽亭所說(shuō)——這歸根結(jié)底就是人的問(wèn)題，看是由什么人在治理這一方國(guó)土。

　　隨著國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的逐漸升溫，一向好讀書但不求甚解的我也追風(fēng)一把，在網(wǎng)上買了一本《貞觀政要》拿來(lái)翻閱。在翻看任賢、納諫、求諫等章節(jié)時(shí)，對(duì)陳壽亭所說(shuō)的這一觀點(diǎn)更為認(rèn)同。同時(shí)在讀書的過(guò)程中也越發(fā)覺(jué)得唐太宗李世民的不易。

　　作為一名出生名門，16歲開(kāi)始參軍，在唐朝建立以后，先后進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役。這六個(gè)戰(zhàn)役李世民親自指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。在歷史上作為一名皇帝，本身能有如此卓越戰(zhàn)功的人員少之又少，因此他本身就有其值得驕傲的資本，況且他還位居掌握有“生殺予奪”大權(quán)的皇帝之位，按理說(shuō)他應(yīng)該是“飛揚(yáng)跋扈”、“驕橫蠻不講理”的，但是讀過(guò)《貞觀政要》之后不得不說(shuō)他是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期主動(dòng)將權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”里邊的一位明君。

　　作為一部專門記錄唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政上討論言行的一部書記，《貞觀政要》中有多處體現(xiàn)唐太宗李世民謙虛聽(tīng)取大臣們或委婉或尖銳的諫言。

　　如本書中“求諫”一節(jié)中描寫到“太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見(jiàn)者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見(jiàn)人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡;主欲知過(guò)，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎?故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。”。

　　又如本書中記載，貞觀二年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“明智的君主能時(shí)時(shí)反省自己的過(guò)失，并且不斷加以改進(jìn)，然而昏庸的君主總是力圖掩飾自己的短處，蒙蔽視聽(tīng)。像隋煬帝，他自以為是，對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，又拒絕別人的意見(jiàn)，這樣就再也沒(méi)有人敢于直言不諱了。”

　　該書中類似于對(duì)唐太宗李世民虛心接受臣子們的不同意見(jiàn)和自我反省的描述很多，每每讀到此處我就感觸頗深，作為一個(gè)有如此戰(zhàn)功、有如此崇高地位的皇帝竟能如此謙虛接受大臣們的不同意見(jiàn)，又能有如此高的自知之明不斷反省自己，看到自己一個(gè)人力量的不足，這是多么難能可貴和不易。唐太宗的這一態(tài)度和后來(lái)的乾隆皇帝在1793年致英國(guó)國(guó)王的信中說(shuō)的“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”這一論斷形成了截然不同的對(duì)比。一個(gè)因其虛心納諫而最終成就了“貞觀盛世”也為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一個(gè)雖然得蔭于其祖父康熙，勉列于“康乾盛世”之中，但是在其發(fā)表了那樣狂妄自大的信件之后的1840年就爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，被那個(gè)曾經(jīng)的“外夷”用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門，最終使國(guó)家在長(zhǎng)達(dá)百年中遭受戰(zhàn)亂之苦，每每想來(lái)都讓人感慨痛惜不已。

　　正如毛主席所說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，不論是國(guó)與國(guó)之間的交往還是作為一個(gè)個(gè)人，我們都應(yīng)該始終秉持謙虛的態(tài)度，唯有海納百川接受不同的意見(jiàn)才能使一個(gè)國(guó)家始終屹立于世界之巔，也唯有如此才能使一個(gè)人始終處在前行的道路上不致遲遲老矣。