近半個多月以來，酷熱已明顯消散，代之而來的是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，天高云淡，秋的景色，秋的味道，愈加濃烈，真可謂是“卻道，天涼好個秋”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”呀。

　　清早起床散步，是我多年的運動習(xí)慣。今早，多走了一公里，不知不覺到了東山腳下。看到兩位兒童，在其爺爺帶領(lǐng)下，驅(qū)趕著三十余只羊，在山腳下吃草覓食。隨后，一位兒童席地而坐吃起煮玉米，一位兒童躺在草地上喝著果汁望向天空，他們的爺爺則操起二胡演奏起《奔馳在千里草原》的歡快樂曲。

　　此刻，我站立于東山腳下，情不自禁的環(huán)顧四周，看到的是大片大片的青青之草隨風(fēng)擺動;望向前方，整個城市的面貌，可謂一覽無余;轉(zhuǎn)到身后，是兩處梨園，兩處葡萄園，中間蜿蜒曲折的山道兩側(cè)又夾雜著桃園。農(nóng)人正在忙著采摘這些水果，然后一桶桶的擺在車上，有時候農(nóng)人還網(wǎng)絡(luò)直播，開心的唱起《我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上》《我愛你，中國》把這豐收的歡樂，發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　看到這幕幕久違了的，安然愜意的情景，我心曠神怡起來，滿心豁達起來。突然感到，這眼前的畫面，這十幾年來，好久不見了?，F(xiàn)在又突然見到了，實在久違，親切，激動呀。

　　人之所以為人，是因為人有記憶，有情感，有心靈。只要有曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情，若干年后再觸及，一樣可以瞬間觸動心弦。對于九零后，零零后，一零后，就沒有過放羊，自然是不可能有觸動心弦一說的。

　　而對于經(jīng)歷過放羊日子的八零后的我，則是思緒飛揚起來。我想到了老家兒時的羊倌歲月，那時的人和事，很清晰的浮現(xiàn)于腦海，觸動著我的心弦，攪動著我的心海。

　　是呀，時光飛逝，歲月更迭，春夏秋冬在季節(jié)輪回中更替，花開花落在逝水流年里變換。小時候放羊的舊日故事，青春記憶，卻難以忘懷，甚至是歷久彌新。

　　我的故鄉(xiāng)是魯南地區(qū)的棗莊市，這里是是棗莊礦業(yè)集團所在地，棗莊礦業(yè)集團是全國有名的百年礦區(qū)。棗莊市東倚泰沂山脈，西臨微山湖，南接蘇淮平原，北靠孔孟故里。我所在的棗莊市下面的滕州市，擁有七千年的北辛文化，歷史悠久，文化昌明，誕生了工匠祖師公輸般和墨家創(chuàng)始人墨翟，在這如此厚重的土地上，自然而然的延續(xù)著中華民族的博大文化。

　　喝羊湯，是滕州久遠的飲食，有7000年歷史了，滕州官橋鎮(zhèn)北辛文化遺址，出土的紅陶鼎周邊就有吃完羊肉剩的羊骨頭。在官橋鎮(zhèn)大掌村出土的商代貴族墓葬里，也有一個銅釜，里面有熬煮的羊肉。另外，滕州出土的漢畫像石上面就有放羊的情景。進而，可見吃羊肉和養(yǎng)羊，也不是一朝一夕的事了。

　　《說文》一書里這樣記載：羊，祥也。商代甲骨文，對羊字的表達也已很生動?？梢姡蛟诠糯羌榈南笳?，在商朝就開始有了明確記載。

　　到了周朝時，羊已經(jīng)成為了六畜之一，主要作用是用來被貴族吃和祭祀。《周禮·夏官司馬·小司馬》中這樣記載：羊人掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。賓客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲……

　　這段話什么意思呢?翻譯過來就是：羊人掌管羊牲。凡舉行祭祀，就洗刷羔羊。祭祀時，宰殺羊牲，將羊頭拿上堂…

　　直到周朝時，羊都是官方飼養(yǎng)的，有專門的官員負責(zé)掌管和飼養(yǎng)，民間是沒有形成飼養(yǎng)習(xí)慣的。

　　到了春秋戰(zhàn)國時期，羊已經(jīng)開始走向民間被飼養(yǎng)。戰(zhàn)國前期思想家列御寇的著作《列子》一書中，曾經(jīng)這樣記載：

　　楊朱見梁惠王，言治天下如運諸掌。王曰：先生有一妻一妾而不能治，三畝之園而不能耘，言治天下何也。曰：君見夫牧羊者乎，百羊為群，使五尺童子，荷箠而隨之……

　　這里面有關(guān)于我們羊的重要信息，比如說百羊為群，僅用一五尺童子可趕。這說明，在春秋戰(zhàn)國時期，羊已經(jīng)被大規(guī)模飼養(yǎng)，并且已經(jīng)被人們總結(jié)出來了經(jīng)驗，比如找出領(lǐng)頭羊，比如一群羊可以被一個人趕著走。

　　到了漢朝時，由于秦始皇大力提倡畜牧業(yè)，漢朝關(guān)于羊的養(yǎng)殖規(guī)模有所增加。但是，這個規(guī)模增加是相對來說的。在漢朝以前，平民能吃到羊的并不多，當時羊的身價可是很高的，比如在《九章算術(shù)》中曾經(jīng)這樣寫：一羊勝兩豬。

　　意思是什么呢?就是說一頭羊的價格頂?shù)蒙蟽深^豬。羊在漢朝時，還是很貴重的。史書《三國志》里面，三國風(fēng)云人物的婚姻聘禮都有羊這件大禮。由此，央視《三國演義》電視劇，也可以看出來這些情景表現(xiàn)。

　　經(jīng)查看相關(guān)著作，羊的大規(guī)模飼養(yǎng)，在于唐朝。唐朝的養(yǎng)羊業(yè)簡直就是爆炸式增長，一個最重要的原因是，唐朝有北方游牧民族基因，唐朝的普通百姓開始把羊當成主要肉食，各種做羊肉的方法五花八門。比如有：蒸全羊、烤全羊、羊肉面片湯等等，官員們更是頓頓都有羊肉吃。既然吃的多，那就需要養(yǎng)來支撐，要不然求過于供，會產(chǎn)生短缺。所以，唐朝時的養(yǎng)羊業(yè)特別發(fā)達，各種官方的、私人化養(yǎng)殖都有大規(guī)模出現(xiàn)。

　　在養(yǎng)殖規(guī)模上，二十四史之一的《新唐書·兵志》記載唐玄宗開元年間的隴右牧場：有羊60余萬頭。

　　這是什么概念?當然，這里說的國營牧場，可我們羊的數(shù)量仍然是驚人的，而且這還僅僅是一個牧場。這說明唐朝時，我們羊的規(guī)模已經(jīng)達到了空前。宋明時期，繼承了唐朝養(yǎng)羊的經(jīng)驗和規(guī)模，我們的數(shù)量一直都在增加。

　　到了近現(xiàn)代，我國養(yǎng)羊業(yè)經(jīng)過了一段時間的波折，包括三年自然災(zāi)害時期、文革時期割除資本主義尾巴，幾乎無人飼養(yǎng)羊，否則被批斗。

　　改革開放后，大規(guī)模的飼養(yǎng)場，雨后春筍出現(xiàn)。人民群眾養(yǎng)羊致富，對貧困人群政府給予扶貧羊飼養(yǎng)脫貧，最終羊的數(shù)量空前增長。電視劇《村長李四平》也有魯南地區(qū)殺羊喝羊湯的場景，就說羊在魯南地區(qū)的影響力。

　　羊的飲食多樣了，文化也繁盛起來。從歇后語可以證明這一切：

　　羊群里跑出駱駝來(喻指平常的人忽然變成了出類拔萃的人物了);

　　羊群蟻陣(形容數(shù)量眾多而規(guī)模聚集);

　　羊酒花紅(比喻豐厚的賞賜和顯赫的榮耀);

　　羊車過市(比喻男子才美絕倫，引人羨慕注目);

　　羊耳風(fēng)(羊角風(fēng)的意思);

　　羊臟(調(diào)侃語。指好胃口)

　　羊羔酒(酒名，一種汾州產(chǎn)的糯米制白酒);

　　詩句里也很多：李白《將近酒》里“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”北朝民歌《敕勒歌》里“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”都十分有名。

　　想想我的兒時，那段羊倌歲月，也是很溫暖的記憶，深厚的情感。我周五晚上寫完作業(yè)，周六周日兩天，家里二十幾只羊，父母全部授權(quán)我進行管理，我就成了名副其實的羊倌。

　　一大早吃完飯，我們幾位同村小伙伴，分別拿出各自家里的人民解放軍式樣的綠色水葫蘆，把開水接滿，里面放點糖精。再拿一盒火柴，頭戴草帽。去老房子里，把群羊帶到村子?xùn)|側(cè)10里路之外的的河里，讓群羊盡情的吃草。而我們，也開始在樹蔭下，用石子玩起五子棋、打撲克牌、玩打瓦;困了，剪子包袱錘，輸了的人去看護羊群，其他人躺在草地上或者玉米秸稈的地里睡覺;餓了，就現(xiàn)場造起爐灶(就地挖土坑，土坑中間高度，支設(shè)樹枝)點起火，燒玉米或者烤地瓜，烤螞蚱。綠色無公害的東西。吃起來，味道那個鮮美呀。談及此，我的口水流下來了。

　　吃飽了，渴了怎么辦?就地有果園，可以吃桃和西瓜，可以嚼玉米秸稈的水。那時候，果園多，給園主說一聲，園主就讓隨便吃，很是大方熱情，當然，不能浪費，吃多少摘多少。

　　吃飽喝足了，天還早，還要干什么?這時候，我們一起當羊倌的一個伙伴，他爸爸是建筑隊的包工頭，常年在鎮(zhèn)駐地央企魯南水泥廠包土建的活，家庭條件好。他就掏錢給我們，讓我們其中一人去鎮(zhèn)上商店買一箱子綠豆沙雪糕或者一大捆玻璃瓶的老汽水。好處是，誰跑腿去買，給跑腿的人，一次五塊錢。我喜歡跑腿，更喜歡那五塊錢，一個夏天跑腿費我就掙了200多。

　　后來一次，他說天氣熱，他看到大人喝啤酒，還吃豬頭肉，大人不讓喝酒。他提議，我們買啤酒喝吧，偷偷的喝，不要當叛徒，回家別給父母說。于是買了滕州荊泉啤酒，和上等的據(jù)說是滕州南邊的王開豬頭肉。我們四人，吃著豬頭肉，不知不覺兩捆啤酒下肚，睡著了(后來才知道，其實是喝啤酒喝快了，喝醉了，才睡著的)那天，有錢的這伙伴還拿了錄音機，聽著磁帶里小虎隊的歌曲和劉德華四大天王的歌曲，還有本地柳琴戲《喝面葉》的小調(diào)，睡著了，日子，那個愜意呦。

　　等我們醒來，天黑了，趕緊慌忙回家。其中，我把家里兩只羊弄丟了，都不知道，好在半夜羊羔能夠自己找上門來。記得很清楚，兩只羊站在大門口棗樹下邊，我用手電筒一照，兩只羊的眼睛泛著綠光。因為這事，父母批評了我，說我一點不經(jīng)心，還夸羊通靈性。

　　懷念兒時放羊的日子，那是我們農(nóng)村八零后集體的記憶呀。因為這歲月是無拘無束，是無憂無慮，是青春的飛揚，是童年的樂趣。