2023年7月25日，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)書(shū)香實(shí)踐團(tuán)采用線上騰訊會(huì)議的方式開(kāi)展了蘇軾務(wù)實(shí)明道精神的研討。

　　務(wù)實(shí)精神是中國(guó)農(nóng)耕文化形成的一種傳統(tǒng)精神，務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是地解決問(wèn)題。整體來(lái)看，蘇軾在遭受打擊之后外任徐州，他不沉溺于虛無(wú)縹緲，而是腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，把體察民情、服務(wù)人民作為他的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這是他務(wù)實(shí)的實(shí)踐精神的主要表現(xiàn)。作為一名地方長(zhǎng)官，蘇軾的務(wù)實(shí)精神首先表現(xiàn)在注重從徐州的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出保國(guó)安民的方略。蘇軾從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)角度提出具體的辦法，分析項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)后東歸定都彭城的戰(zhàn)略意義，引出徐州對(duì)京東的重要性。文人與官員雙重身份雙重思維同時(shí)得到了體現(xiàn)，也表現(xiàn)出蘇軾的務(wù)實(shí)精神。蘇軾的務(wù)實(shí)中還不乏謹(jǐn)慎嚴(yán)密的思維。蘇軾將治盜之術(shù)首先在徐州推行，無(wú)論是冶戶(hù)之苦，還是將吏之不修軍政，他都敢想敢為，大刀闊斧實(shí)行改革。吳雅琴同學(xué)認(rèn)為蘇軾的務(wù)實(shí)精神不僅反映在做事中，還體現(xiàn)在從日常生活中體悟出實(shí)踐的哲思，表現(xiàn)出說(shuō)理的文字表現(xiàn)形式?！读纛}石經(jīng)院三首》告訴我們認(rèn)識(shí)的來(lái)源是需要實(shí)踐的，王錦誠(chéng)同學(xué)也以蘇軾在《張寺丞益齋》為例云幫助大家理解蘇軾所表達(dá)的通過(guò)不斷地實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)把握規(guī)律的“致道”過(guò)程。

　　通過(guò)本次線上研討，實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)蘇軾有了更一步的了解，同時(shí)從中悟出了許多學(xué)習(xí)生活之道，蘇軾的務(wù)實(shí)明道精神放至現(xiàn)在依然有指導(dǎo)意義，本次研討為宣傳蘇軾精神，品悟蘇軾人生貢獻(xiàn)了力量。